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守望相助

“出入相友”是出自《孟子·滕文公上》第三章，全句是：“死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。”意思是人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。

“出入相友”的下一句是“守望相助”，该句是出自《孟子·滕文公上》第三章。滕文公上选自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》。“请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下，必有圭田；圭田五十亩。馀夫二十五亩。死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事；所以别野人也。此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。”

意思是希望你们在田野上实行九分抽一的助法，在都城中实行十分抽一的税法让人们自行交纳。国卿以下的官员必须要有供祭祀用的田土，这供祭祀用的田土为五十亩；其余的人给田土二十五亩。死葬和搬迁都不离开本乡范围，乡里的田都要同样是井田制，人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。

方圆一里为一个井田，一个井田为九百亩，中间一块田土为公田，八家各以一百亩为私田，但要共同料理好公田；把公田的事办完了，然后才能做私事，这就是区别农民的办法。这只是一个大概情况，至于怎样更健全和完善，就要靠国君和你了。

孟子告诉我们，夏实行贡法，殷实行助法，周人实行彻法。贡法是最恶劣的，因为它不考虑丰年和荒年，会连累百姓流离颠沛。助法其实是和井田制紧紧相连的，把田地分成公田和私田，公田上的收成就作为八户人家的田税上交。从外观看来，助和彻很相像，孟子也说周朝实行彻法，其实质也是助法，但是彻不分公田和私田，只在每亩地上按一定比例交租就行了。孟子把各种社会问题的出现都归咎于社会分工，认为“贤者与民并耕而食，饔格而治”是解决社会矛盾的最佳办法。他不仅从理论上这样认为， 而且还身体力行地进行实践，率领弟子“衣褐，捆屦，织席以为食。”