在魔改《西游记》这件事上，老外们总是孜孜不倦。
至今为止，除了我国，先后有六个国家，正式上映过《西游记》的改编故事。
虽然这些“西游故事”各有各的不同，但在“雷人”这件事上，却出奇地一致。
1978年，日本拍出了最早的国外版《西游记》，不过走的是搞笑路线。
片中的唐僧不仅是一个女性饰演，她的吻还可以给徒弟疗伤。
于是刚刚上线，就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。
同为亚洲文化圈，韩国在2011年，也祭出一部《西游记归来》。
电影将《西游》的故事放在了现代背景下，但师徒四人被创造出来后，成了这样的玩意。
相对而言，2001年，美国版的《齐天大圣》，接受度要稍微高一些，至少主角是个猴子。
只可惜，虚假的特效，蹩脚的打斗和雷人的剧情，实在让人不敢恭维。
尤其是唐僧竟然和观音谈起了恋爱，简直三观尽毁。
另外，还有让人眼前一黑的泰国版《西游记》。
五雷轰顶的越南版《西游记》。
以及酷似山寨版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。
世界上这么多国家都争相改编《西游》IP，一方面是因为《西游记》实在太过有名，另一方面也恰恰暴露出，除了中国，没有哪个国家和地区，真正能拍出《西游记》的内核和精神。
但这并不代表，他们会停下魔改《西游》的步伐。
这不，前两天，迪士尼一部名叫《西游ABC》改编剧上线了。
上线后，不仅拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。
还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可看度。
那么，这部《西游ABC》，到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试，还是走上了又一条魔改的不归路？
刷完八集，皮哥一言难尽。
就像吃了一顿甜味火锅一般，既有关于剧作创新的“惊喜”，也有不得不吐槽的雷人设定，让人“遗憾”连连。
今天，皮哥就带大家好好看看这部不洋不土，不中不西的《西游ABC》，看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。
一、咱们先说“惊喜”
从诚意来说，《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。
今年上半年轰动好莱坞的事，就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡，杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。
而《西游ABC》，几乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马，延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的最高光。
除此之外，导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿，其他6位导演都是亚裔，这里面还包括动作指导刘玉玲。
演员中，吴彦祖饰演孙悟空，杨紫琼饰演观音，关继威、杨雁雁等好莱坞知名亚裔演员齐齐出场，几乎集结了好莱坞亚裔的最强班底。
有这样的诚意，剧集自然就有了“兜底”。
至少在这8集中，“三个惊喜”是掩盖不住的。
01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢，双线交叠，撞出火花
《西游ABC》并没有按照《西游记》的常规套路来拍，总体上来说，它是将《西游记》的壳子，套在了一个华裔少年的成长故事里。
这个少年名叫王进，是一个典型的美国ABC（American-born Chinese 在美国出生的中国人）。
王进即将进入高中生活，这也意味着他将迎来新一轮的挑战。
但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。
他为人老实巴交，性格内向，喜欢动漫。
爸爸妈妈动不动就争吵，妈妈控制欲强，爸爸升职困难。
作为住在白人社区的亚裔，王进很难融入到真正的美国人中去。
但即便如此，他还是拼尽全力，寻找自己“美国人”的身份认同感。
新学期，他计划着认识更多的同学。
他进入学校的足球队，并有了一个心仪的暗恋对象，是个美丽温柔的白人女孩。
可偏偏这个时候，另一个华裔同学的出现，打破了这一切。
他叫孙维辰，父母不清，亲属关系不明，莫名其妙转学到王进的学校，因为同样的亚裔身份，成了王进的“小跟班”。
孙维辰做事一根筋且冒失，不断让王进在同学面前出糗。
他在公共场合大声呼唤王进的名字，在王进参加足球队入选的时候，干扰他的情绪，让他失去了宝贵的机会。
甚至跟王进穿上了“情侣装”，成了学校里的笑柄。
王进因此刻意疏远孙维辰，却又在众目睽睽下摔了个大马趴，成了传遍学校的小视频素材。
王进因此恼火，直到孙维辰向他坦白了自己的身份。
原来，孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。
他有预感可以找到传说中的第四卷轴拯救世界，便偷走了老爸的法器金箍棒。
父子二人一番追逐之后，孙维辰不仅没有归还法器，还一意孤行来到人间，寻找自己的“引路人”。
而这个人，就是王进。
两个少年也因此殊途同归，同时开始了寻找自己，追逐梦想的征途。
虽然故事的主角，并非孙悟空父子，内容也和《西游》关系不大，但迪士尼依旧巧妙地用神话故事的壳子，潜入了少年的成长故事中。
两个少年，一个天上一个地下，但实际上，都有自己成长的问题和困扰。
一个是被父权，阻止了追寻梦想的脚步，
另一个是被种族和文化隔阂，阻碍了真正的身份认同。
当他们的困境相互交叠，故事相互融合，心灵相互靠近的时候。
无论是神话还是现实，反而碰撞出了火花，让观众有了看下去的欲望。
02、屌丝追上白富美，“反套路”的设定，适配普世价值
本剧的核心人物，是这个名叫“王进”的ABC高中生。
而最大的问题，是黑头发黄皮肤的他，虽然出生在美国，但似乎无法成为一个真正的“美国人”。
与生俱来的自卑感，外貌的差异，文化的隔阂……都是这个问题的根源。
但从一个学生身上，《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决办法。
反而用一个老套的故事，告诉我们简单粗暴的处理方式。
在网文小说中，屌丝逆袭追上白富美的故事，总能吸引很多眼球。
《西游ABC》中的王进，也是如此。
但反套路的是，他不靠财富逆袭，也不靠能力赢得芳心，靠的只有一件事：做自己。
王进虽然内向，但他在试图融入当地社区这个集体的过程中，一直在向前，做着努力。
买衣服的时候，他碰到一个白人女孩。
误叫了人家一声“妈”，缘分反而就此种下。
王进家没什么钱，父母挣扎着生存。
但女孩艾丽米亚，却住着大House，过着美国中产的舒心日子。
看得出来不？门不当户不对。
但当他发现女孩，跟他在同一个班级的时候，王进依旧鼓起勇气发起了追求。
虽然有蹩脚的回应。
有不怎么靠谱的邀约，甚至被发了“好人卡”。
但王进没有放弃攻势，最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳话。
在与白人同学的相处中，王进也没有一味自卑，一味拒绝交流。
反而在加入球队后的“耍蠢任务”中，靠着孙维辰的帮助下，成功用卫生纸缠住了学校的雕像。
他也因此收获了同学的认同。
看《西游ABC》，你会发现里面没有乏味的说教，更没有像其他剧一般，深刻揭露矛盾的根源。
而是从一个学生的角度，给出了最适配普世价值的处理方式，那就是自我实现。
说得再简单点，就是做好自己。
这不是一种对其他种族文化的迎合，而是打破舒适圈，用交流和改变，得到别人认可和赞同的努力。
从这个角度来看，放在任何一个圈子，任何一个国家，《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。
03、亚裔生存现状，文化矛盾，自我认同…内核清晰，一针见血
除了少年王进，借着王进的视角，《西游ABC》或多或少地触及到了美国ABC，或者说整个美国亚裔群体的真正的生存现状，以及他们面临的深刻问题。
王进全家生活在美国白人社区，周遭亚裔很少。
王进在学校接受着纯正的美式教育，时刻拥抱风险，时刻准备改变，时刻争取自由和权利，动不动就上街喊口号。
可在家庭环境中，王进却常常被父母耳提面命，教给他相对保守的亚裔文化。
比如要勤勤恳恳，做人要老实，要学会避免风险，要让自己走得稳健。
最典型的，是父母始终将“学习文化课”之外的事情，都称作“不务正业”。
当王进要求要加入足球队的时候，这就是父亲对他的最大“忠告”。
这种文化矛盾，让王进时刻处于一种精分的Cosplay状态。
在学校，他要扮演纯正的美国少年，面对同样的华裔孙维辰，他会很自然地质疑：我和他有共通点吗？
可在家里，他又不得不听从父母的指导，行为习惯遵从亚裔的文化规则。
这让青年一代的美国ABC，时刻在文化上陷入割裂状态。
除了王进，关继威饰演的演员弗莱迪，也给《西游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。
他是个喜剧演员，早年间靠丑角出名，很多年过去，观众看到他滑稽的出糗表演，依旧会哈哈大笑。
但弗莱迪对此却不以为意，在一次采访中，他很严肃地表示：我也想演英雄。
一旁的白人主持，却没好气地嘲笑道：你难道想演《蝙蝠侠》吗？
这一幕，其实反映出在美国文化中，亚裔群体，亚裔文化的地位。
在真正的美国人心里，亚裔能做什么事，是什么样的社会角色，似乎早就被“定义”了。
他们只是以美国人的身份居住在美国。
但很多时候，并不具有某些特定的社会行为资格，比如饰演英雄，饰演正派，饰演高大威猛的科幻主角等等。
王进和弗莱迪这两条线，清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核，并一针见血地指出了问题的根源所在。
结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。
不管是哪个国家的亚裔观众，都会对这种社会现象，产生一定程度的共鸣。
二、再说“遗憾”
在故事、文化和内核方面，《西游ABC》确实有不少可看度。
但整体来说，这部美剧的问题依然很大。
这也是它豆瓣仅有5.6分，与电影烂番茄评分倒挂的原因。
究其原因，皮哥认为有以下三个遗憾：
01、完全魔改《西游》的故事和人设，给中国人以文化羞辱之感
其实，大多数看剧的观众，都是冲着剧名中《西游》这两个字。
结果看完剧才发现，不仅《西游》是套壳，就连人设和故事，也硬生生被点满了“雷人属性”。
首先，对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定，中国观众就看得一脸懵。
中国人都知道，孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的，这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生，就是个无法解释的大BUG。
其次，观音的出现更不符合逻辑规则。
在《西游记》中，观音是菩萨，能力超凡，可以给孙悟空兜底。
但剧中，观音虽然也有很强的能力设定，但并未发挥出来。
反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下，却放任他去偷金箍棒，就好像“毁灭世界”，只是个过家家游戏一样。
而当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋，一身妈祖的装扮出场，张口就跟孙悟空儿子说：让我们练习一下英语吧！
对中国观众来说，简直天雷滚滚。
最后，如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。
那其他神仙的形象和装束，已经到了“辣眼”的程度。
济公，是个喝醉的卷毛。
东海龙王，是个cosplay的变态。
王母娘娘穿着红色吊带。
老神仙可以公开谈情说爱……
更不用说牛魔王，猪八戒，女版沙悟净之流……
哪怕稍微看过一点《西游记》，也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。
所以，中国网友才会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱。
02、粗制滥造，道具塑料，特效负分
本剧开场就是一场惊心动魄的追逐戏份，孙悟空在后面追，“妖怪”在前面跑，一会幻化成鱼，一会变成狼，观感拉满。
殊不知，这已经是全剧的最高光。
或许因为成本不够，也或许因为风格缘故。
在神话部分的表达上，《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准，简直可以用“简陋”来形容。
动作和打斗，是国内三流动作片才有的水准，连有些网大都不如，
吊威亚漂浮感十足，有向国内仙侠剧看齐的趋势，
最大的槽点集中在第四集，孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。
这是一场蟠桃大会，也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼，一万年才一次，但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮感。
天宫的大门是这样的。
神仙的装扮是这样的。
所谓的“蟠桃大会”，还比不上平时三岁小孩的一场生日宴。
里面不仅站满了异装癖，还有保留节目“川剧变脸”。
至于选择“一品大圣”的过程，就更扯了。
没有任命，没有投票，没有玉帝旨意和任何流程，就靠鲤鱼精敖广的一句话，孙悟空就成了“大圣”了。
讲道理，就为了这么个草台班子，拼出来的头衔，牛魔王到底哪来的动力吃醋，要积怨一万年然后毁灭世界啊？
不管请来多少大牌，看得出，迪士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物，甚至都从未了解他们在原著中的样貌，只不过取其皮毛做了魔改而已。
且不说吴彦祖超丑的悟空造型。
这样的“天宫”，这样的“蟠桃大会”，这样的“齐天大圣”评选，输出到其他国家，难道真的不会影响他们对中国神话的认知吗？
03、从人设到剧情，充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见
虽然在讲述亚裔的困境问题，但《西游ABC》中，依旧无法避免地透露出，美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。
王进的出场，就很难让人喜欢起来。
他看上一件衣服，但价值高达80美刀，根本买不起。
于是，王进就悄悄将衣服偷回家，并自己拆掉了衣服上的磁扣。
关键这件衣服，还是他要穿出去约会白人女孩的。
这样一来，就显得讽刺意味十足，在我们的文化中，讲究“人穷志不短”，但在美国人眼里，亚裔就是爱占便宜。
就连下了凡的孙悟空，也没逃脱这个偏见。
王进的人设，也是典型的亚裔三件套——被校园暴力，家中父母不和，恋爱和理想受阻。
就连强势的母亲，懦弱的父亲，人前一套背后一套的同学，以及刻板集大成者的老师，也都原封不动地从其他影视剧中平移了过来。
这种对亚裔刻板剧情的暴力嫁接，让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造力，陷入了老生常谈的“歧视”困境。
而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理，也几乎是一水儿的“运气”笔调。
王进身上充满了偶发事件，这让他成了某种“天选之子”。
比如一个普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并追求，这在现实的美国，几乎不可能发生。
更别提撞到“神仙同学”这种奇幻事件了。
在《西游ABC》中，我们似乎能感觉到，只有无数撞大运的堆积，才能督促亚裔男主完成最终的成长。
这也让皮哥感受到，美国的创作者们，始终不会相信并肯定：
一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴实的性格和踏实肯干的毅力，获得金钱和社会地位，要出人头地只能伸着脖子等白人女孩倒追，等神仙同族拯救。
甚至就连这群“神仙”，似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见。
孙悟空是个大胡子，操着一口港普。
孙维辰和王进的母亲，都是十分标准的台湾腔。
观音菩萨痴迷于学习英语，华裔老妈没事儿就倒腾草药……
事实上，我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。
好莱坞最拿手的好戏，就是窃取别人的文化，堆砌一些似是而非的文化特征，魔改一些文化符号，然后注入美式价值观，将其变成一种任何文化都无法解释，但却精神却很“美国”的东西。
从《尚气》到《西游ABC》无不如此。
本质上，这都是对刻板印象的消费，是商品而已，至于中国文化，只不过是个噱头。
就像本剧的结尾一般，孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战，不明所以的白人同学都以为这是一场大型的表演，齐齐鼓掌欢呼。
放之于现实，我们引以为傲的传统文化，对美国人来说，可不就是看戏吗？
而本剧之所以能迅速引起美国亚裔群体的共鸣，很大程度上是因为他们本身，就在不断被美国所魔改着。
他们和这部《西游ABC》一样，既能共鸣其中亚裔的处境，又想从中找到出路。
但对中国人来说，无论被包装成什么样，这部《西游ABC》，不过又是一次外国人对《西游》IP的雷人魔改罢了。
文/皮皮电影编辑部：蜉蝣
©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）
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