敖包相会读音？

读音是áo bāo xiāng huì。

《敖包相会》是电影《草原上的人们》插曲。《草原上的人们》根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编而成。这首歌流传甚广，电影中的原唱是长影乐团的王树理 和吴秀云。因该歌词情真意切旋律朗朗上口，传唱多年。翻唱版本非常的多，王洁实谢莉斯合唱版、刀郎版、卓依婷版，甚至于布仁巴雅尔与娜吉勒合唱的原汁原味的蒙语版等。

敖包相会歌曲是什么调的？

敖包相会，是大庆小芳唱的，应该是刘三姐调

敖包相会歌词是什么内容？

蒙古族民歌《敖包相会》

作词: 玛拉沁夫、海默

谱曲/作曲: 通福

歌词大意：

十五的月亮升上了天空哪，

为什么旁边没有云彩？

我等待着美丽的姑娘呀，

你为什么还不到来哟嗨？

如果没有天上的雨水呀，

海棠花儿不会自己开，

只要哥哥你耐心地等待哟，

你心上的人儿就会跑过来哟嗨！

《敖包相会》是一首在大江南北广为流传的蒙古族民歌。明月当空，情侣相依在敖包下，演绎出如此动人的爱情故事。在欣赏那优美动听的旋律和情意缠绵的歌词时，也令人产生一种拜谒敖包的渴望。

不知有多少草原上的青年男女，在敖包神灵的呵护下，相识、相爱、相恋、相依，快乐幸福地走在人生的旅途中…

敖包，是蒙古语的译音。是“堆子”或“凸坡”的意思。原是以石块堆成的指示道路和境界的标记。

蒙古草原辽阔无垠，举目四望，天苍苍野茫茫，水草相连，天地相连。游牧的路途慢慢，周边的四野平平，这种难以辨认方位的环境，就使人们在漫长生活实践中，产生了在游牧交界处或者在路口以垒石为标记的做法；天长地久就形成了一种蒙古民族的风俗。

在古代，人们常以山岳为“天”的代表，在蒙古草原许多地方没有山或者离山很远，草原上的人们就“垒石像山，视之为神”。久而久之，敖包竟逐步变为祭祀山神、路神的宝地。

以后，随着喇嘛教传入蒙古草原，建敖包和祭敖包也增添了许多宗教色彩。敖包由原来的小石堆，有了多层建筑，增加了装饰。如，包顶植树丛、立杆为柱、安装象征吉祥的凤鸟、摆放祭祀香炉、四周摆立兵器等等，以示庄严。

祭祀敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的时节，附近的牧民们到敖包举行祭祀。祝福风调雨顺，五畜兴旺，人丁幸福。祭祀时，在敖包上插杆挂旗，树枝上挂满了五颜六色的布条或经旗；仪式隆重、严肃而热烈。

祭祀活动时，方圆几百里的牧民都要骑着马、坐上勒勒车、拖着蒙古包、带着祭品来参加祭祀活动。有条件的地区还要请上活佛和喇嘛，穿上法衣，戴上法帽，摆成阵势，焚香点火，诵经念咒。

祭敖包大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四种。来祭祀的人们围跪三边面向活佛，当活佛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉而粗旷的音调，众喇嘛和群众双手合十，口中念咒为祭。然后，参加祭敖包的人们一起围着敖包顺时针走三圈，求神隆福，祈祷风调雨顺，保佑人畜两旺。

礼仪过后，举行传统的娱乐活动，有赛马、摔跤、射箭、唱歌、跳舞和宴会，这是最热闹的时候。有些地区也把一年一度的传统“那达慕”一同结合进行。因为

敖包相会什么意思？

敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包，仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。

扩展资料敖包，起源于蒙古高原，但并非蒙古高原独有。凡是蒙古族相对集中居住的地方，譬如新疆天山、内蒙古草原、青海草原和东北半农半牧区，处处可见敖包的踪迹。作为与内蒙古毗邻的阜新，亦有许多敖包，而且阜新的敖包文化颇有特色。

从四月至八月，记者偕同市教育局原副局长、阜新中小学乡土史地教材作者之一王昆山和民间考古学家罗显明、考古爱好者王振宇等人在阜新广袤的山野行走，分别在阜蒙县佛寺镇、大巴镇、王府镇、七家子乡、太平乡等乡镇发现了十余座敖包。

民间考古学家罗显明在掌握大量史料的基础上，再加上经过多年的实地勘察和走访，对阜新地区曾存在的敖包和现存的敖包已有较为准确和详细的研究。他说，敖包，按结构上区分，可分为单体敖包（即孤敖包）和群落敖包。群落敖包都是以中间为一个大敖包，周围有多个小敖包（即卒从敖包）。大敖包与卒从敖包排列的形式不一。敖包以参加祭祀活动的人群、属地划分，可分为旗敖包、地区敖包、村屯敖包、氏族敖包。

现在创作的歌曲为什么大部分都很难听，都没有以前的老歌曲好听？

作为一个业余音乐人，也作为一个业余歌手，虽然发行过几首歌，但现在我慢慢的明白了一点，歌好不好听取决于市场需要什么样的作品。多数人认为好听的歌手和唱片公司未必喜欢。最近为一个主持歌手梁山定做了一首歌，最后他觉得有几句应该改，但改完之后已经完全失去了最初的风格和韵味，但这就是市场，他给钱我就得照办。现在这个社会，专业的人未必干专业的事儿。

就像我们很多人喜欢毛不易，薛之谦的歌，可是他俩却没有那个说毛不易歌不好的人火。这就是现实，外行的人做着评论内行人的事。就像中国（女）足球的教练

市场需要什么写手就写什么，为了挣钱也为了生活，慢慢的都放弃了理想毕竟赚钱才是硬道理。

89 10年代的歌之所以火之所以好听，是因为多数歌曲是来自港台制作人，他们的文化功底要比国内的很多音乐人底蕴要雄厚的多。

而现在很多港台的歌曲已经不能引起我们的共鸣，更多的是因为那些顶流的音乐人已经不再给普通的小歌手去写歌的，而是专门为那几个顶流的歌手去写，所以好歌越来越少，老歌越来越好听，就是这么道理。

到了我这个岁数，已经再也写不出那种年轻人想要的东西了，更多的是去写一些生活，虽然有时候给别人量身定做也会写一些青春靓丽的，但也会被歌手改来改去，虽然面目全非，但为了钱也就不要尊严了。

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