形容爱情的神话词语？

:两情相悦、举案齐眉、相敬如宾、白头偕老、琴瑟和鸣、相濡以沫、如胶似漆、比翼双飞、一往情深、青梅竹马、

#约会七夕#有哪些古代的爱情神话？

一、梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前，就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：’按卦而断，是让令爱出门的好。’

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

二、牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

它是千古流传的爱情故事，七夕情人节也是由此而来，它是中国四大民间爱情传说之一。

三、白蛇传

“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕林高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

四 、嫦娥奔月。

嫦娥奔月在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

《淮南子·外八篇》中说，后羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。

神话中毁灭爱情的神有谁？谢谢？

希腊神话中，太阳神阿波罗在自己喜爱的姑娘达芙妮变成月桂树后，便用月桂树的枝叶编成桂冠，戴在自己头上。

阿波罗是希腊众神中最英俊潇洒的一个。

也许，姑娘们希望自己心目中的“白马王子”，也能和他一样吧！与此同时，小伙子们则把瓦伦丁情人卡剪成各种精美的工艺品，如剪成心形、花形，更多的是希腊神话中小爱神厄洛斯弯弓搭箭的形象。

神话中说，厄洛斯百发百中，他射中了谁，谁就会坠入爱河。

就是因为他把煽动情欲之箭射给了阿波罗，又把毁灭爱情之箭射给了达芙妮，才造成了希腊神话中那一段著名的爱情悲剧。

小伙子们当然希望爱神能把他的爱情之箭，分毫不差地射在姑娘们枕头上的月桂叶上，从此心心相印，成为花好月圆时的一对情侣。

为什么《爱情神话》好评如潮？

《爱情神话》电影中的“直线/ 波浪线”

我认为《爱情神话》是近几年来国产喜剧的天花板级别的作品。包括周星驰最近几年在内的片子，从喜剧创作方面来说，都是不如这个作品优秀的。为此我也写了一些文章支持这部作品，是从创作者角度试图去分析一些主创的想法。也许能解释为什么《爱情神话》好过现在绝大多数的喜剧片。

我看到很多短评，评价《爱情神话》中的各种细节是多么打动人。大部分观众认为影评全程没有冷场，几乎每时每刻都有一个新的精巧的笑点，可以让观众从头到尾抱有一个非常高亢的情绪。大家把这些优点归功于剧情设计精巧、演员演技在线、场景真实可信等等，我们称这些为呈现效果。不过从创作者的角度，他们关注的往往不是直接效果，而是背后的驱动手段。人的笑点是可以被设计的，能让越多人在同一个设计点笑出来，主创所具备的驱动手段一定是越深层、越简单、越普世的。如果我们以观众的身份稍微了解到这些手段的一部分，再次看到相似情节我们在笑得时候，会恍然大悟并理解，会感觉到自己的笑增添了几分内容，也会由衷感到喜剧的精妙。

大家也许会达成共识，电影中最精彩的戏份是影片中段的一场吃饭戏。剧中主要人物在这场戏悉数登场，碰撞出一系列的火花，让人啼笑皆非。我们今天试着拆解一下这场戏，看看我们当时为什么笑得那么开心。

什么是喜剧中的直线/波浪线原理

“直线/波浪线”是对喜剧中人物状态的一种比喻。我们都曾听过，喜剧就是一位正经人搭配一位谐星，两个人物配合演出的。在我们传统相声艺术里，我们知道，对口相声一定是一个逗哏加一个捧哏，郭德纲的旁边一定站着一个于谦儿。

相声中的逗哏和捧哏

“直线/波浪线”类似于相声中的捧逗关系（当然实际上相声已经衍生出一套相对独立的艺术逻辑，此处只是借此比较），我在此想说明的是：我们往往以为我们看到的喜剧就是一个人在闹笑话，其实并不尽然（可悲的是很多劣质喜剧将之奉为信条）。

“喜剧并非只是我们看某个人做出某件好笑的事情，而是某个人看另一个人做出某件好笑的事情，我们则在一旁观看。”

假如当我们理解了这件事情，我们就可以简单理解为什么相声说“三分逗七分捧”。我们简单描述一下“直线/波浪线”人物性格的功能。

直线：他是看不见问题的人，或者他们本身就是问题的制造者

波浪线：他们是看得见问题，苦苦挣扎试图解决问题但是又无能为力的人

喜剧历史上这种经典的组合数不胜数，乃至于当我们看到这种组合的形式我们就会不自觉发笑。我们还是结合剧情和人物角色来探讨这两个人物状态对喜剧的推动作用

钢铁“直”女格洛瑞亚

这里的“直女”是指格洛瑞亚的人物状态是直线状态。我们都记得这场吃饭的戏是怎么开始的吧。李小姐主动要求晚上来老白家“取皮鞋”，于是老白准备了一桌子菜，打发走了亚历山大，在家欣喜地等待李小姐，这时候门铃响了，他兴奋地打开门：

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兴奋，激动

傻眼了

这里“不请自来”就是格洛瑞亚的第一个直线行为。直线是不会顾忌波浪线的情绪，他不关心任何人的状态，他的目的就是在他的世界观下做所有有利于自己的事情或讲述他认为对的话，也因此他会给波浪线带来麻烦。没错这里老白就是波浪线人物。于是我们看到格洛瑞亚不管合不合适，直接往家里面走。此时好戏开始了，观众的情绪被钩了起来。

有朋友会问，老白为什么不制止格洛瑞亚，或者客气一下请他出去呢？问题不就解决了么。大家可能会说老白就是这么一个老好人人设。这个依然是效果层面。深层次分析又牵扯到一个喜剧概念叫做：非英雄。大意就是喜剧主角一定是平凡人，而平凡人的特点之一就是无法对环境变化产生先于自己思考的合适行动。这个后面可以单独用文章解释这一个概念。总之直线不管不顾，径直闯进了波浪线的家。我们接着往下看：

一句话，我们就能笑出来！老白看着格洛瑞亚说“你没吃饭啊”，我们听到的言外之意是“你难不成是想在我家吃饭吧？”这时我们已经被波浪线的遭遇完全共情了，开始跟着这个人物走，看他怎么突破这个窘境。从老白让格洛瑞亚进门开始，剧情就向不可避免地方向展开，而老白对此毫无办法。

然后镜头摇向桌面的纸巾。此时我们又笑了！这是哭了多久啊？我们开始脑补老白这一段时间的煎熬，越想越搞笑。然后格洛瑞亚开始编她那个老公被绑架的故事，一边说一边将手伸向老白：

我们看老白尴尬地把手抽出来，这一幕又会让大家发笑。老白的画外音是：“说就说，不要拉拉扯扯地万一给人看到说不清楚了…”我们清楚地替角色把他心里的这句话说了出来。此时我们已经完全相信老白这个人物的窘境。情人马上就要来家里了，此时却有一个不清不楚的女子在这，我到底该怎么办？

我们看到这里暂停一下分析，为什么我们会觉得好笑。因为直线给波浪线造成了一个巨大的麻烦，有可能让波浪线苦心经营的甜蜜夜晚甚至是即将到来的感情生活付之一炬，而直线完全不清楚自己是个巨大的麻烦。编剧全程没有用任何烂梗和夸张的表演，单纯就是摆两个人物在这里，展示他们各自的状态，就已经形成了巨大的喜剧效果。因为我们相信了这个真实性，开始关心波浪线的走向，看他将要如何解决麻烦。波浪线是观众的代表。你一旦相信他，便走入了创作者的高深的“圈套”。这种效果比一些低端的喜剧高明不知道多少倍，还是我说这是喜剧的本质。

格洛瑞亚开始讲述他的废物老公的离奇遭遇，此时老白假装在认真听他讲，一边发微信给李小姐问他到哪里了：

这里说说老白为什么不能把心里话说出来？他可以很礼貌地说家里要来客人，不是很方便，如果可以改天聊之类的话。因为非英雄是缺乏解决问题的技能的。此时“要求别人停下讲述请她出门”是一项技能。一旦非英雄拥有了这个技能，他就变成了”英雄”。而英雄是不可能成为喜剧的主角的。同时他也破坏了直线/波浪线的人物关系，导致之前的设计崩盘。这时格洛瑞亚又把手伸过来：

直线是不会去顾忌波浪线的情绪的。正如我们一开始说的那样，直线是“看不见”的那一个。直线看不见情境中存在的问题，一旦他看见了别人的情绪和举动，或者她问出：“诶，白老师是不是有事情，我在这里是不是不太合适”之类的话，那么这个人物关系也就崩盘了。直线在人物关系中是制造麻烦的，所以他必须为了维持这个关系持续制造麻烦，保持“不知情”的状态。波浪线现在能做的事情就是，思考思考思考怎么从这个困境里解脱。我们看到他尽量身体远离格洛瑞亚，把消息发出去。

喜剧的点就在于我们看到波浪线因为缺乏技能在困境里苦苦挣扎，试图让情况变好一些。所以在直线造成的麻烦中，波浪线的每一个行为，都是那么真实和有喜感。

好的我们继续看片子：

我们可以欣赏下老白看到消息后的痛苦表情：

痛苦，弱小，无助

而这时候直线还在另一个世界里畅游：

这个喜剧效果要运作的唯一方法就是，编剧要将直线和波浪线置于两个完全不同的频道上，并让直线失去“看见”的能力。我们看格洛瑞亚的眼神压根不去瞄在回消息的老白，这个过肩镜头也是直白地把直线“看不见”的这个状态从老白的视角直接拍出来了。老白的麻烦已经火烧眉毛了，但是格洛瑞亚还沉浸在自己老公的颜里。这就是天差地别的两个状态。

这里我们可以跳出来讨论一下。有朋友会说，格洛瑞亚是真的看不到老白在回消息么？我想说，怎么可能？别说手机了，傻子在进了单身男人家门也之后看到桌子上摆了一桌菜，这种事超过12岁大家就都不言自明了。ok那么就是她是在装的咯？

这就牵扯到直线状态的角色在喜剧中的人设了。我们之前说过波浪线是观众的代表，他是戏里头的“真人”，处在引领观众情绪，推进剧情的重要位置，波浪线有义务要表达他的内在现实。所以，波浪线与我们一样，拥有普通人拥有的一切情绪、共情力和真实的反应。而常常处于直线状态的人设则需要稍微不同的世界观。他们往往更单纯，更具有浪漫色彩，或者更夸张，有时候也可以是有些奇怪的。比如《老友记》里面的菲比和乔伊，他们往往都是处于直线状态的角色。

这也就是为什么这不能是格洛瑞亚这个角色的第一场戏。因为必须要在之前铺垫这个人物“有钱有闲老公失踪”的人设。这样到了这场重头戏，观众会同样相信，她是可以做出这种大大咧咧忽视别人情绪动作的人。你可以说她做作，甚至可以说她调戏老白（当然程度取决于你自己的判断，影响到你对这个角色本身的评价），但是她恰如其分地完成了这场戏的作用。当然这时候越做作，也就越突出了她后来掩门落泪的感人的真实。

好的我们接着看：

说了一大通话，终于举起杯子歇一歇

这时候老白终于在缝隙中逮到一个机会，无论如何也要展开一些行动了，于是他长舒一口气，打算摊牌了

不得不说徐峥是真的是适合演这种角色的。于是我们在这地方又笑了！还笑得贼大声。我们在笑什么。在困境中的波浪线终于行动了，要主动改善一下局面！结果被直线一句话打回了原型，变得更加无奈焦虑。我们看到老白想反抗，但是对方永远在自己的节奏里对他不理不睬。

接下来我们看到一场最精彩的动作设计：

老白站了起来，扶着椅子。在观众视角我们知道他是在思考“到底该怎么办？”，同时像躲瘟神一样离格洛瑞亚尽量更远。然后他开始绕着格洛瑞亚走：

这时格洛瑞亚有一个突然转头的动作：

OK这是第一次，本来老白是低着头绕，这时抬头和格洛瑞亚有个对视的镜头，很明显他的眼神表达他根本没听格洛瑞亚在说什么。然后再次低着头接着走。

然后老白移到了格洛瑞亚的正后方，尴尬地配合她笑了一下，这个时候格洛瑞亚来了一个360°的大转身：

然后我们看到老白愣住了的表情。OK这时第二次。大家于是都笑了。

我想看到这里大家应该都会觉得很搞笑，但是我猜测未必每个人都能说清楚为什么这里会很好笑。假如换一个导演，可能会把这个点做的更加明显一些（虽然我觉得已经足够了）。那就是：老白这时候的想法甚至是从背后偷袭格洛瑞亚，让这个女人闭嘴。

不要觉得不可思议，仔细看这场戏的动作设计就清楚了。它其实就是演出了一个处心积虑的犯罪嫌疑人想实施犯罪却被对方一次一次发现的过程！喜剧允许主角用一切方式获胜。在喜剧中，主角可以动用一切手段，只要能改善自己的处境，让情势向自己有利的一方扭转便可。假如你是一个偷情的人，你的老婆正在门口打算就要进门了。你这时跟情妇说：“反正早晚都有这么一天，不用怕。我们就跟她摊牌！”ok这是伦理剧。如果你这时候抓着情妇的脚，直接把她从窗口扔出去，然后若无其事等老婆开门。好的，这就是喜剧！

这时候，面对格洛瑞亚喋喋不休的bb，自己的情人马上就要敲门的时候。老白做出的选择之一，就可以是：我要用尽一切办法让这个女人尽快消失！但是他又是一个普通人，是一个非英雄，缺乏实施行动的勇气。所以他只能犹犹豫豫，鬼鬼祟祟，但是却又一次一次被打断。我们理解同情这样一个角色，但是又觉得这样的行为无比地好笑。同时，格洛瑞亚的反应也并不是只是配合老白这个意图。她也在她自己说话的节奏里，她在她觉得重点精彩的地方突然转身面对老白，非常合理和符合人物动机。更厉害的是，格洛瑞亚现在就正在讲述一个绑架犯罪的故事！所以她为老白的这种行为创造出了一个非常合理的氛围。这也是这场戏绝佳高明的地方！

如果是一般的风格化喜剧，也许会把这一段在主角的想象中拍出来。老白如何把这个女人打晕或者掐晕，然后藏在衣柜里，然后若无其事去开门。但是这样是直白的普通的。而导演在这个时候采用了“隐喻关系”的处理方法，用不着痕迹的表演把这一段演出来。表面是还是他们俩，实际上是演出了一个犯罪者和受害者的关系。不需要多余地对白，和过分的表演，分寸拿捏得恰到好处。单纯这一段，就已经可以吊打其他露骨的喜剧作品了。

但是遗憾的是，即便想尽各种办法，波浪线就是无法改善自己的状况。我们觉得真实觉得好笑，正是因为喜剧真正反应的是一种正能量。是我们看着角色在苦苦挣扎中，依然不放弃希望。

“把希望拿掉，你便有了戏剧，而喜剧是不放弃希望。”

这个时候门铃响了。

（暂时先写这些，后续继续补充）

西藏有爱情神话故事么，给我发过来，谢谢啦？

西藏有很多爱情神话故事啊！ 西藏大昭寺内所供奉的是保护拉萨城的保护神班丹拉姆。

班丹拉姆性格古怪，她有个女儿叫白巴东则，长得虽然不好看，但是非常多情。白巴东则瞒着严厉的母亲，偷偷爱上了护主将军赤尊赞，没想到最终还是被严厉的母亲班丹拉姆发现了。母亲大发雷霆，把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔巴热山（法瓶山）。每年藏历十月十五日，这天白巴东则才被允许和赤尊赞见上一面。藏历十月十五日这天就是吉祥天女节，藏语叫做白拉日珠。