日照的海边能捡到紫色贝壳吗？

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日照的海边能捡到紫色贝壳吗？-风君小屋帮我吧

日照的海边能捡到紫色贝壳吗?

日照的海边能捡到紫色贝壳，有得在沙子里面你要很仔细的找才会找到！！！加油哈！！！

辽宁省阜新市最近的海边能捡海鲜的

海边有堵墙，退潮时墙下都有海鲜，同理有东西挡着，退潮了都能找到

去日照的海边能捡到什么啊？

原来能捡到很多东西的，海星，嘎啦，香螺，海葵，海蛎子等，现在很少了。特别是万平口每天有数万人到此旅游，连稍微好看一点的小石头都被捡光了。如果，真想捡一点什么东西的话，不要去人多的地方，日照的所有沿海都是沙滩，自己去找就好了，推荐
一下，山海天也就是三浴再往北走，与森林公园之间的那些海滩，人稍微少一点，可以挖到很多嘎啦，有时候有香螺岩石上有海蛎子、海葵、八带，再就是刘家湾赶海园了，都是人工放养，收获很大，但是要收费的。祝你到日照玩得愉快！

海里捡的珊瑚石等能不能放进淡水鱼缸里？

海里捡的珊瑚石能不能放进淡水鱼缸里，要看淡水鱼缸里养的是什么。
珊瑚石在淡水鱼缸里会对水质产生两种变化，一是增加了水质的硬度，二是提高了水的酸碱度。
由此可以得出以下结论：
1、对于饲养喜欢弱酸性软水鱼的淡水鱼缸，如灯鱼、短鲷来说，海里捡的珊瑚石不能放。
2、对于饲养喜欢弱碱性硬水鱼的淡水鱼缸，如三湖、花鱂来说，海里捡的珊瑚石最好要放。
3、对于饲养对水质要求宽泛鱼的淡水鱼缸，如金鱼、锦鲤来说，海里捡的珊瑚石理论上能放，实际上增加划伤体表的风险，最好别放。

这是水晶吗?海边捡的

算是水晶的，比较常见。

**山滨海旅游度假区的福地养生文化

在乳山，世代相传**山是瘴气不侵、益寿延年的宝地。这一带的人，历代平均寿命都很长。乳山市百岁老人占总人口的比例，连续多年超过百万分之七十五的“长寿之乡”标准，而**山滨海旅游度假区驻地，是这个标准的5—6倍；人均寿命比全市高出四个百分点，驻地的3个行政村总数仅607户，而80岁以上老人就多达百余位。**山当之无愧是长寿之乡中的高寿区，其中西山村，自建立**村级*支部以来，十一任*支部书记均健在；2008年，该村96周岁的孪生姐妹赵秀香、赵秀菊，于7月28日收到了上海大世界基尼斯总部寄来的“大世界基尼斯之最”证书，被确认为中国年龄最大的双胞胎。这个中国之最及众多长寿老人出现在**山下，是传说和现实的巧合，还是二者之间有着必然的联系？带着这个疑问，笔者展开调查。中国神话女娲抟土造人的立意是要繁荣世界，并让她所造的人健康长寿，生活幸福。传为中华民族的祖先黄帝，带着肉身成仙升天。而《圣经》上也讲，上帝耶和华用泥土照着神的模样造了亚当，用意是让人来管理世界。上帝怕亚当寂寞，又用亚当的一根胁骨做了夏娃，给亚当做配偶。有灵无形的魔鬼撒旦附上蛇身，开口引诱夏娃和亚当偷吃禁果。被逐出伊甸园以后，亚当为了养家糊口，虽然辛苦了点，但还是活了930岁才寿终正寝。生命的本原是无病的，生命的奥义是幸福的。人们曾幻想有某种神秘的力量，以期自己与天地共存。秦始皇派徐福率童男童女渡海求仙，去觅求长生不老之药；嫦娥吃了仙药，而奔月；刘晨、阮肇入天台吃了仙桃，自觉在山上只半年的时间，但回家后碰到的却是他们七代以后的玄孙们。按《易经》精神，天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物；天地人三才应该是越来越趋向和谐统一的。按五行相生相克的原则，世上本来就是一物降一物，应该是没有治不好的病。按进化论的观点，进化的进程是朝着优良的、平衡的、美好的方向进展的。按基因科学传递的信息，成熟期年龄乘以八是寿命规律，人至少应该活到150—200岁。大量事例说明，人类自古以来，就在寻找健康长寿的方法及物质。那么，赵秀香、赵秀菊姐妹俩及**山下的人们，是否懂得长寿方法和拥有长寿物质呢？乳山致力于老龄问题研究的宋礼夫在《乳山市百岁老人长寿原因调查》中说：“长寿基因、稳定的社会环境、良好的家庭环境、适当的生活方式、积极的生活态度等，不是乳山所特有的，其他地区也存在，而唯独优异的自然环境，是乳山的最大优势，也是绝大部分地区所无法企及的。”他的研究结论，为什么说自然环境别处无法企及呢？气候独特。夏无酷暑、冬无严寒，这句话形容**山的气候是再恰当不过了。**山景区面海依山，夏天海风送爽，自然清凉。冬天北风当令，群山如墙，阻寒储暖。而独特在这种“墙”还是“多层”的，整个乳山地区，由昆嵛山、马石山等山脉连绵而形成月牙状的屏障，挡住了凛冽的北风，形成了暖冬式的“乳山气候”；**山及周围的群山，又合成了一道屏障，再次阻挡了北来的风，加上大海的温度调节作用，形成了独特的“**山气候”。其适中的温度、适当的湿度、清新的空气，无比宜人。土质独特。**山景区驻地，丘陵地貌，沙土地。据农业部门化验，其土壤是“营养土”、“无毒泥”，富含人体所需诸多矿物质，不含任何有害元素。这里出产的粮食果蔬，口味都很纯正。沙土山坡地，因透水性好、排水性好，即使用过化肥农药，也不能在土壤里滞留。水质独特。**山周围遍布很多水井，其水是乳白色的，当人叫“白浆水”，其水甘甜。白浆水出现在母爱神话的**山下，人们倍感神奇，视为圣母的乳汁，因而又称这样的井水为“圣乳泉”。**山一带，即使不呈乳白色的井水，饮用口感也相当好。经卫生等部门化验鉴定，所有的井水，均呈弱碱性，都是难得的优质饮用水。物产独特。**山区域的海产品及山上植物资源都很丰富。西至乳山口、东至浪暖口这一大片开阔的水域，潮流畅通，风浪较小，乳山河与黄垒河奔流入海，带进了大量天然饵料，非常适合贝类生长。所以，**山沿海出产的牡蛎、海红（贻贝）、蚬子（杂色蛤）等，质量之优，从古到今，全国闻名。特别是牡蛎，有一段美丽的传说。说当年三圣母化作**山时，为了此后孩子的生计，把部分乳汁滴洒到海岸边，变成了附着在礁石上的贝类。其肉色白如乳汁，生熟皆可食，且营养丰富，鲜美异常，故人称“母沥”，后写作牡蛎。**山一带野菜品种相当多，其中以蕨菜、荠菜、苦菜、马齿苋、婆婆丁最为有名。**山畔药材很多，乳山所有的植物类药材155科738种，大多数都集中在这里，其中益母草、薄荷、茜草、紫苏、香蒲、山药、酸枣仁等质量上乘。饮食独特。**山下3个村的人，自古就有“晚稀饭”的习惯，即晚饭喝打卤面。小麦种植少的年代，则是喝地瓜面条（俗称地瓜汤）。喝面条倒不奇特，奇特在浇面条的“汤卤”上。过去无味精，贝类的肉和汁，是做鲜卤的必备材料。这就是说，在这里居住的人们，几乎天天能摄取到贝类的营养。贝类的甲壳素，分子结构类似于植物纤维素，但它的作用却不是植物纤维素可以比拟的。甲壳素虽然最终沉积在贝壳里，但“生成”于贝肉中，这种物质是继发现蛋白质、脂肪、糖、矿物质、维生素之后，被科技界称为“生命第六要素”，清除体内垃圾的作用特强。另外，**山下的高寿人，都有饮茶的习惯。他们所饮的茶，品种很杂，常规茶叶也喝，自制的“土茶”也喝。所谓的土茶就是用山竹子、山菊花、黄芹叶、金银花、石榴叶、丝瓜瓤等炒制出来的“茶”，他们喝起来津津有味、乐此不疲。**山人还有常吃野菜渣（也称豆沫或野菜豆腐）的习惯，野菜能治病，很多有慢性病的人，吃野菜馇的渣，病情减轻或消除。文化独特。三圣母和义妹战海妖、救孩子、挡狂浪的母爱传说，孕育了母爱文化、孝悌文化。重亲情、重感情、讲信义、讲和睦、尚善良、尚礼让，是这里民风的主基调，和则顺、礼则安，心宽之、体则健，精神状态与身体机能是相互作用的。当地有即婚女子诚拜**山的传统，祈祷婚后能顺利当上母亲，并成为夫家尊崇的好母亲；子女惹父母生气后，也敬拜**山，起誓今生要好好孝敬父母；这些崇信活动，对继承和弘扬中华民族传统美德起到良好作用。良好的文化传统，对人们调节精神，促进身心健康，肯定大有益处。即使是神话传说，也是现实生活的反映。古人对成仙得道、长生不老的探索，虽然没有获得成功，但对益寿延年的研究，成果颇丰。《黄帝内经》上讲：“阴平阳秘，精神乃治”，“上工不治已病治未病，不治已乱治未乱”。这是预防医学最早的理论阐述。临床医生治得是已病，一张处方只能针对着一个病人；预防医生治得是未病，一张处方要普对所有的人。相比之下，临床医学为被动医学，预防医学为主动医学。所以，在身体调养上，人们主动进行“三大干预”：一是进行意识调整，梳理心理问题，消除不良的精神因素。二是进行行为调整，适度锻炼，科学膳食，纠正不良的生活习惯。三是进行药物调整，无病早防，有病早治，特别是常服降低血脂、软化血管方面的食品。做这些调整，就是康体养生。从**山气候独特、土质独特、水质独特、物产独特、饮食独特、文化独特这“六大要素”上看，**山地区，是世上少有康体养生的福地。“六大要素”在其他地方，也可能出现其中的一两样，但全部集中在一个地方，据笔者所知，唯有**山。事物都是相互作用的，“要素”之间是相辅相成、相得益彰的，缺一不可。这就像中医的方子，配伍在一起的药物，君臣佐使各有“使命”，如果缺少了其中一味药，整个药方将“前功尽弃”。所以说，**山是别的地方无法比拟也无法复制的，要想取得康体养生的最佳效果，就得亲临**山接受“哺育”和“洗礼”。现实生活中，关于**山景区康复身心的事例很多。乳山石油公司职工刘月芳，患高血压、失眠症，内退后，有段时间回到婆家西黄岛村住。不想住了不长的时间，血压降了、失眠好了，惊喜之余，她商量丈夫，举家迁来居住。同村的迟洪太，因子女都在外工作，他随儿子住城市。因感冒留下了慢性支气管炎，百治无效，后来他发现，一回原籍住些日子，病情就好转了。他百思不得其解，逢人便说：“我没有住大城市的命。”姜家庄村、西山村在外工作的人，回乡多要带些“圣乳泉”井水回城。据他们讲，工作和生活压力大，身体感到乏力不适时，喝口家乡水，压力就会得到缓解，精气神也倍感清爽。**山景区集山、海、滩、湾、岛为一体，乳山口湾碧水拥绕，小青岛、浦岛、杜家岛、南黄岛群星拱月，真是峰峦叠秀，岛屿鳞次，移步换景，美感天成，令人心旷神怡、了无纤尘。特别是在早晨或者傍晚的霞光里，海岛、沙滩、青山在海波的陪衬下，如梦幻世界一般，天上人间，无界无疆，凡人神仙，无籍无分。这么美丽神奇的地方，所存储的日月精华、所蕴含的天地灵气，不是我们能够阐述清楚的。**山养生孕育的传奇，除“六大要素”之外，可能还有秘密。现有的科学“眼力”，只能从“长、宽、高”三维空间观察事物，所以人类至今也没有找到宇宙的边缘。如果这宇宙空间是四维的、五维的、甚至更多维度的，那么很多事凭现有的认知能力，一时半会儿是难以说清楚的。养生福地**山探秘，我们还将继续。也欢迎更多的朋友，加入到养生体验和实地探秘中来！ **山因三圣母拯救众生的美丽传说，成为母爱文化的发源地；也因药师佛开光葫芦山的动人故事，成为养生文化底蕴深厚之地。母爱育福地，福地能养生，这两者互为因果，相辅相成。**山一带，山绕水环，风景优美，自古以来就是瘴气不侵、益寿延年的养生福地。据考证，居住在这里的人民，历代平均寿命都很长。大世界基尼斯之最、现年98岁高龄、目前中国年龄最大的双胞胎赵秀香、赵秀菊姐妹俩，就生活在**山脚下。坐落在**山主峰东南海滨的葫芦山，当地人习惯叫葫芦岛。但她既不是个水环波拥的岛屿，也不是指省外那个葫芦岛市，而是**山系里的一座小山丘，传说是八仙之一铁拐李的宝葫芦化育的。据说某日，“赤脚大仙”王玉阳（亦称铁脚大仙）来此拜瞻三圣母化作的**山。正赶上八仙也在这儿，王玉阳便说，三圣母济世救人的事迹感动了很多人，大家都护卫爱戴她，就连远在长白山的人参娃娃，也迁驻**山，为圣母提供营养；那看护小乳山仙桃的神鹊、火狐等，也为这片富庶的土地做了很多事情。你们只来观美景、吃仙桃，不做点什么吗？铁拐李说，我们正有此意。三圣母化作**山时，为了孩子们的生计，将点点乳汁滴洒在海岸边，变成了一种礁贝，其肉色白如乳汁，生熟皆可食，营养丰富，鲜美异常，人称母沥（即牡蛎——作者加）。如果这里再有一些消瘟避疫的灵物就更好了，那就能真正成为人间乐土，才能更好地体现出三圣母的大爱意愿。说话间，他把手中的宝葫芦向南一抛，顿时在海边化作了一座葫芦山，山上山下，随即布满了黄芩、沙参、防风、首乌、桔梗、柴胡、玉竹、五加、紫苏、茵陈等药用植物。何仙姑也一跃而起，抖动花篮，来了个天女撒花，奇花异草布满了**山畔。立时，这里香气四溢，直达云天，浊气不犯，毒虫远遁。正在八仙各显神通的时候，一朵祥云飘来，披着金色佛衣、坦胸露臂、身呈蓝色的药师佛降临此地。他仪态庄严、乌发肉髻、双耳垂肩，右手持有尊胜诃子果枝，左手捧着佛钵。王玉阳和八仙急忙躬身参拜。药师佛双掌合十道：“三圣母为拯救百姓而化为**山，舍身为民之大爱，仙凡两界共仰。诸仙在此播洒芝兰灵草惠泽苍生，真乃大德大善之举。我佛慈悲，愿与众仙共佑福地宝域，保四方黎民安康乐业。” 随之，药师佛诵颂“十二大愿”，对葫芦山进行开光洗礼，为众生祈福纳祥、消灾延寿。众仙也从中悟出了博爱的真谛，更为崇敬三圣母，意按圣母的大爱情怀，护佑普天下苍生，使众生健康长寿。后来，为了实现儒、释、道“三教合一”，合力造福社稷民众，王玉阳和丘处机等人，协助师傅王重阳，在胶东半岛创立了全真教。乳山市冯家镇境内的玉虚观，旧为中国北方三大道观之一，是王玉阳在自己家乡修道讲经30多年的居所。王玉阳在此开创了全真教嵛山派，在全真教“三教合一”教义的基础上，又提倡“天人合一”。其道教的哲学思想、养生文化之最高成就，在乳山得以发扬光大。也正是由于上述传说，当地百姓便有了敬奉药师佛的习俗。代代相沿，延续至今。我母亲信佛教，在青年时代，曾长期设佛龛敬奉药师佛。那时，外祖母体弱多病，儿女祈盼娘亲早日康复的急切心情可想而知。后来由于众所周知的时代原因，她没有在婆家设佛龛，但对我们兄妹的教育，佛教普渡众生的思想贯彻始终。1970年我开始在村当赤脚医生，母亲很高兴。“做个药师佛膝前送医送药的童子，是你前世修来的福气。” 这是家母时常勉励我的话。现在的老中医，都知道古典药书上常提到一种叫“登芩”的药材，那是指**山一带出产的黄芩，因乳山曾隶属登州府而得名。20世纪六十年代中期，*****号召把医疗卫生工作的重点放到农村去，随后，所有的生产大队都成立了合作医疗。有钱的大队，社员免费就医；经济条件差的，最低也得给群众减免一半的医药费。我和师傅经常到葫芦山采药。葫芦山药材品种之多、质量之好，为北中国之最。玉竹是**连生根植物，有一次，我们挖到一株，鲜重竟达半斤多。挖到超大个的黄芩、首乌、沙参、防风更是常有的事。现在看来，那都是奇珍异宝。可惜当时我们没有珍藏标本的意识，采回来的，切巴切巴，晾干后就当普通药物用了。“为了节省资金，上级号召以‘三土四自’‘土单验方’来降低医药成本。赤脚医生自种药材、自制药片是那个时代的时尚。要把中药磨成细末，我们村没有药碾子。那种小船形状用脚蹬的药碾子当时缺货。后来姜国元知道了，要把他的药碾子送给我们。他在战争年代跟八路军的医生学到了一些医疗知识，回乡务农后，便免费为病人配制一些治疗外伤、医治疮疖的药粉。我和师傅赵龙章去取药碾子那天，姜国元郑重地对我们说，我快80岁了，碾不动药了，把药碾子交给你们，我就放心了。” 这是我在《渔民抗战英雄》一文中的话（《**山下》173页）。文中的姜国元，家住葫芦山，曾任中国东部沿海——文、荣、即、牟、海、胶等县渔民抗日救国联合会会长（《乳山市志》990页）。人间不乏真情在，英雄也有菩萨心。他守候着葫芦山的药材，利用着葫芦山的药材，为乡亲们医治好了不少疑难杂症。令人感到欣慰的是，乳山维多利亚海湾旅游开发公司的景区建设理念，较好地传承了**山的地域文化，在广泛弘扬母爱文化的基础上，大力开展养生文化建设。已在葫芦山建起了目前世界上最大的药师佛琉璃大殿和日月同辉双塔，使药师佛养生文化，从传说回归到现实中来，传承发扬于社会，积极服务于大众。药师佛，又名药师琉璃光如来，即消灾延寿药师佛。他能治疗一切众生的各种疾病，依据他“生佛平等、开晓事业、无尽资生、安立大道、戒行清净、诸根具足、身心康乐、形魄归一、回邪归正、从缚得脱、得妙饮食、得妙衣具”的十二大愿，按其步骤进修，从愿行中慢慢去体验，种种烦恼和苦痛就会逐渐减少，继而最终彻底消除；日月同辉两位菩萨，是药师佛的两个儿子，名字分别叫日照、月照，均系父亲的得力助手。药师佛系列建筑，旨在以建筑设施为载体，进一步引导游人从礼佛中参悟佛教思想文化，遵循清静无争、主张调和的处世法则，领悟“十二大愿”中的养生文化真谛，享受养生所带来的快乐，从而达到健康长寿之目的。乳山是中国长寿之乡，**山是长寿之源。**山养生文化源远流长、博大精深，亲临其境，在这得天独厚的养生环境里，会满足人们增福添寿之愿望的。