2022高考满分作文范文精选5篇
想要写一篇高质量的 作文 ,可不是那么简单的事,那么参考高考的满分作文是最好的 方法 了。下面是我整理的2022 高考满分作文 范文 精选5篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
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高考满分作文范文篇一
华阴老腔,在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而,这样一个小众甚至是默默无闻的老腔,却让陈忠实先生情难自禁,沉醉其中,不可自拔。不禁很好奇,“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼,也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调,也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者,是藕断丝连的缕缕乡愁,是深结于心的归属与认同。前三者自不消说,确实打动了很多人,却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣,是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中,长于关中,他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中,在极富感染力和冲击力的表演中,他不能更加清晰地看到了故乡的面目,听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和 文化 认同感,让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候,可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是,像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是,像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵,都是越不容易得到,才越发觉得珍贵,觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗,什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们,是不是已经走得太远,以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前,坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在,似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起,才会恍然大悟,惊喜非常:就应该是这样的啊!老腔是如此,老规矩是如此,甚至连大名鼎鼎的国粹京剧,也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调,就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹,就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到,所带来的震撼终究是短暂的,短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的,从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候,有时也需要停下来,多看看来时的路。即使登上顶峰,一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展,一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来,我们领略到和老腔类似的民间艺术时,不会再如此“肤浅”地被震撼。
高考满分作文范文篇二
一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻,分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着无数中国考生的心。于此,笔者深有感触的同时不禁叹惋,何苦系一家之忧乐于区区之分数? 家庭 教育 切莫“唯分数论”,且让孩子健康成长。
素质教育的 口号 虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理。再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分,学生的命根,”流传多年的戏言折射出中国 儿童 的现状,来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计的争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用,补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长。不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也。
当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标,必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才最有效的途径,但“唯分数论”之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。
高考满分作文范文篇三
青瓷缸中戎戎水影,养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼,养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤,为何白莲见不到泥土色,闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许,而人品一说,实难揣测。然而我们欣赏艺术,并非一定要读作者生年,只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时,艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎,《自由引导人民》的画作擎起战旗,然而法国国歌作曲词者鲁热,不过是个上尉,甚至在战争的后程抵触革命,像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”,自信勇敢,连 素描 的笔触都不愿收敛,作品的格调趣味惊人地一致,可性情人品确是云泥之别,可见艺术,从不是人品忠实的镜子。然而我想,作品之所以得以流传,必有其的批判标准。肥沃的黑土,美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥,因为一致的追求,都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致,却一定与内心的追求吻合,国家危亡之时,懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前,向前,祖国的儿子!”这般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不绝,语带机锋;书法的恣意中,好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫,尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美,作品才被称为艺术,而追求,从来不由人品决定,忠实于内心的艺术家当然可以字如其人,言为心声,而被生活的苟且压弯了腰,被人性的阴暗绊住了脚,依然追求着正直与光明,不正是艺术烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言,还附图一张,上头的小莫言穿着棉袄,虎头虎脑,很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说:“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致,但我们可以在虚构中要求真诚,那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖,既然有所收获,便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒,让鲁迅戒烟,要知道他们都是脚踩在污泥之中,而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非,便只顾欣赏艺术,何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎,而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走,但也愿南辕北辙。我希望有追求引路,让我的文字、我的人品携手并肩,一同前行。
那是不同人品,一致而永恒的归途。
高考满分作文范文篇四
那片海,我心中向往的梦境……
那里远处群山连绵,依偎着大海。贝壳散落在沙滩上,细沙湮没了我的脚趾。沙的余热,透过脚掌熔化了我的心。余晖落日,在那海天交接的地方,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
那片海,有充满亲情的港湾……
海边的那栋木房子就是我的家,烟囱里冒出袅袅炊烟,一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩,大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋,绘出一幅亲情的画卷。
那片海,袭来最纯洁爱的浪花……
在那片海,没有爱与不爱,只有相爱。我爱这片海,海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙,细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里,每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里,我在温馨的夜里安然入眠。
那片海,是与世无争的桃花源……
海的胸怀,宽广无垠。没有勾心斗角,没有功名利禄,更没有令人不开心的人和事。这里只有美人鱼出没的大海,飞鸟划过却不留痕迹的天空,温煦的阳光,柔软的沙滩,以及我对这片海深沉的爱。
或许是不知梦的缘故,流离之人追逐幻影。梦醒之后,一切又恢复原状……
怖人的大楼吞噬了父母奔波上班的身影,无尽头的课外辅导占领了弟弟的快乐童年。他们为此抱怨过,伤心过,绝望过,却都一次次屈服了。大人们告诉我,这就是生活,吃人的生活。这里望不到那片海的痕迹,没有我心中乌托邦。
家庭里的欢声笑语被每个人的牢骚取代,剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海,我要用一生去实现心中美好的愿望,即便那是一条没有尽头的路。有时,感觉自己真像一只孤独的大雁,扇动着疲惫的翅膀,望天也迷茫,望水也迷茫。只是从来不想改变初衷,只是从来不想埋葬向往。
不怕,只要有梦在。在人生追梦的路途中,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,我不去想未来是平坦还是泥泞,为了心中无法感知的召唤,走在路上,无法停歇……
高考满分作文范文篇五
既然选择了放我飞向天空,就请您不要在乎那些许的风吹雨打。
您用真情填满了我的血肉,您用真爱筑就了我的骨架,在我的毛发肌肤中刻满了您心血幻化出的精雕细琢。有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品。我明白,我理解,我能深切地体会到您寄托在我身上的那全部的梦想和希望。无数次地偷偷望着您为了放飞我而努力奔跑所流下的汗滴,无数次地悄悄看到您因为我不争气的下坠而滴下的泪水。我感动着,我惭愧着,因此我暗下决心,不停地努力着,渴望在下一次大风起兮云飞扬的时候,带着您的希望与祝福,上天一览那彩虹亮丽的颜色。
可是当我准备好了时,您却突然害怕了。不是吗?怕我受不了雷电的惊吓、狂风的考验。您害怕我受一点委屈,有半点闪失。您害怕我飞得太高了,飞到您看不到的地方,您畏浮云遮望眼,甚至害怕别君去兮何时还,唯恐我永远离开您。于是您不断收紧手中的线。在多云转阴的时候,在西风更紧的时候,在我就要接近云端的时候,您一次一次把我拉回。
我感受到了您的关切和呵护,但是同时我的心底也涌起一丝手脚被缚的苦涩和无奈。您是否知道,面对您的过度保护,我眼看着别人翱翔于云端,心里的滋味是多么难受吗?有人说放心是很难的事情,放手是最难的事情。我理解您对我的深情,我明白您对我的顾虑,哪一个孩子可以走出母亲的视线?我又怎么能飞出您的视野?您放心吧!我只是希望您有勇气放长您手中的线,给我足够的空间让我去翱翔。我只是希望您敢在那一点风雨中给我证明自己的机会,证明我已经坚强有力,不再需要您苦心的操劳。
我渴望无限地接近神圣的太阳,让自己辉煌;我渴望无限地接近繁星,让自己灿烂。到那时,我会依然望着您,望着您如何在每一个傍晚和清晨放我起飞,如何把满腔的爱意融进手中长长的丝线。
我还会受伤,我还会需要您修补我的翅膀,抚慰我的伤口。您所在的地方是我永久的归宿。可是现在,我只想说,放长您手中的线,让我高飞!
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2022高中生高考满分作文
不管是中考语文还是高考语文, 作文 都是受人关注的,同时也是试卷中分值最大的一个项目。下面是我为大家收集的关于2022高中生 高考满分作文 五篇。希望可以帮助大家。
2022高中生高考满分作文1
丰子恺先生有一幅漫画:一个行人,微弓着腰,担着沉甸甸的行囊,独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”,这是画的题目。
亘古以来,因人类的智慧、愚笨,愁便似喷发的火山熔岩,层层堆叠,凝住,冷却……
人世间,有人肯一肩担尽古今愁,这是何等的气概!又是何等的悲壮!也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着,是李白吧,“白发三千丈,缘愁似个长”,但他愁的是遭贬的不幸,来这岸边借酒消愁。是李煜吧,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但他愁的只是小家园的悲哀,最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧,“这次第,怎一个愁字了得”,但她只是愁思念的绵绵无期!
有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪,历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过,思考过,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗,这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀,看尽了他的痛楚,他默默地走开,却留给后世以悲壮!
鲁迅先生停留过,他用铁一样的笔杆批判着,弃医从文的选择是因为他在忧愁,他的肩上有着自古至今的愁!“人吃人”的社会是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他发出的:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧,所以他会承担这无尽的愁,给世界一个解释!
“有的人死了,但他还活着”,有多少人的愁穿越时空,绵延至今;有多少人的愁承前启后,亘古不衰?是啊!他们还活着,他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!
一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古!
一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不能退缩,谁也不能退缩!
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊!
2022高中生高考满分作文2
“山羊过独木桥”两山羊抵角,尽力使对方落下桥,自己通过,相当残忍。人学“山羊过独木桥”,也就定了只允许一方通过的规则,更加残忍。可是,这规则定了就要遵守!在两人过独木桥相遇时,互相拥抱,转身换位,全都顺利过了桥,获得双赢,就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着,你就必须怎么着!哪怕是有些规则会使人性泯灭,会阻碍社会前进,也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚,阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚,不断解放思想,不断探求真理,才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看,只有冲破旧观念的束缚,解放思想,勇于探索,人类才得以不断进步。上古时代,有谁教人们用火,养牛,种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天辟地,筚路蓝缕,冒着生命危险钻引出第一颗火种,猎获并驯服了第一只野牛,培养出第一串稻穗,才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器,大幅度提高生产力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等,他们发明创造了机器,拉开了工业革命的序幕,使人类迈向了文明时代。由此看来,第一个举起石斧扑向猛兽的人,第一个吃蟹螯的人,第一个环球航行的人,第一个登上月球的人。每个“第一”,都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守,都遵守旧规则,也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神,推动着人类文明的历史前进。
然而,长期以来,有一些人思想僵化,被旧观念、旧规则束缚着,害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器,许多地方生锈了,卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义,改不得。这些人,就不睁眼看看,世界新的技术革命的浪潮滚滚而来,势不可挡。改革开放,搞活经济,创建和谐社会,互助双赢,保持可持续发展,势在必行。我们只有利用时机,迎接挑战,才能提高不断人民的生活水平;中华民族只有改革开放,才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代,重要的不是前人做了什么,我们做了什么,而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”,我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”;要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神,积极投身于改革事业中。
2022高中生高考满分作文3
人的感情是丰富的,是无止境的,若不善加控制,人类的历史便会上演一幕一幕惨剧。试看当今世界,民族之间的冲突,地区之间的战争,人与人之间的恩怨怨,是是非非。但是仇恨的目光并不能充塞世界的每一个角落。请看下两个特写镜头。
地点:巴以交界的隔离墙下她静静地坐在布满弹孔的残破的房间里。从她仇恨的眼光里,找不到一丝拉伯少女应有的温柔与体贴。她永远也忘不了,在那被以色列士兵的机枪扫的人群中,哥哥那扭曲的身影,那天,16岁的她在心里郑重宣告:"我要成为名哈马斯战士,消灭犹太人,为哥哥报仇,为国家而战!"
他,呆呆地跪在一座新墓前,周围是哀泣、痛哭的人群。他永远也忘不了在被哈马斯极端分子炸过的废墟里,姐姐痛苦的表情。那天,刚成年的他在心郑重宣告:"我要成为一名军人,消灭阿拉伯人,为姐姐报仇,为国家而战!"
就这样,两个年轻的生命相遇在了隔离墙下,她纯洁的纱巾下是一排排炸弹,他年轻的贝雷帽下是一双凶狠的眼睛。当爆炸的声音响彻云霄时,两个年的生命倒下了。在埋葬他们的尸体时,又有无数十七、八岁的孩子作出了与们同样的选择。隔离墙隔断了两颗"残忍"而又"美丽"的心,也隔断了两地人善良而纯朴的感情",男孩、女孩的行为让亲人得到了些许安慰,但是他们的为又破坏了多少个家庭,使多少亲人离散,使国家遭受灾难。仇恨蒙住了他的双眼,仇恨的种子在他们心里生根、发芽、开花、结果,他们的身上洋溢着人的亲情,却少了几分执著的理性"。为什么就不能用和平的方式去解决他们间的矛盾呢?让人与人之间的爱不那么自私呢: 地点:中华大地的`隔离病房中,当人类又—次遭受灾难的时候,他们,同样年轻的生命,毅然决然地踏上了征途,那也许是他们与亲人、朋友的永别。
2003年,肆虐的"SAktS"就像一场瘟一一样降临人间,搅乱了人们原本平静的生活。人们在疆梦申度过了一个本应美好的春天。可是在面对温暖的家庭与可怕的"非典"、冷清的隔离病房时,就有这样一些人选择了后者,选择了将亲情,将爱给那些不幸的人。有——位年轻的护士,身体本来就不好,可是当上级领导劝她退到二线工作时,她坚定地说: "我不想当逃兵!"从她的眼神里,我们看到的是一种自信,一种坚毅,再有一份深情,对家人、对社会、对国家。这样的人伟大而又崇高。正是因为有了这样顽强拼搏的斗士,人类又——次战胜了邪恶。隔离病房并没有隔断人们的心灵,它使人类的灵魂得到了净化。情是我们生活的盐·有了它,一切才有滋味,但若没有理性的控制,一切又都变了味。充满理性的感情才会使我们的生活更加精彩!
2022高中生高考满分作文4
以前我很讨厌道家的思想,总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱,实则是一种颓废,于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过,但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记,笼罩着层层乌云。
朋友送给我一盘磁带,其中有一曲道教的《松山风曲》,我一听那淡如白开水的乐声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静,不如说它追逐的是一种杂乱,一种无感情、无理性的凌乱,我一听就烦,然后就倒带。再后来一个偶然的机会,我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘杂与繁芜的人间。一切感觉很清淡,是我比较喜欢的感觉,这时,一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生,隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。回家后,我对这种感觉有点不理解,便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗,当过不小的官。我说出了我的感觉,他用手一拂颂下长须,微微一笑: "听听这个吧!""这一定是好曲子楼!"我见他把磁带放人录音机时心想。
乐声缓缓而起,几声古筝似山中的几阵清风,拂过树叶,带来几声鸟鸣,掀起一阵灵动,我心一惊季:这好像在哪听过,可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠,似天上的几处白云互相追逐打趣,引起他也性子一乐,叭叭喳喳地叫了起来。不经意间,略显凝重的二胡插入其中,用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空,无牵无挂,自在飘扬,古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合,把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼:"这就是《松山风曲》,你听过的,再听一次,还好吧?"我博然。他又继续,"道家的超脱对的是繁芜的世俗,道家也热爱自然,他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……" 同一首曲子,开始听时设置的感情亲疏不同,我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中,如果我能意识到感情对事物的这种负面影响,并注意克服,一定能更多地接近事物本来面目,正如同这次,"拨开天空的乌云,我看到了骑鹤的仙人"一般,这"乌云"便是感情障碍。
2022高中生高考满分作文5
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”诗意很好理解,在春雨的滋润下小草发芽,远远望去一片绿色;可当人们走近时,却发现绿色淡了,甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价,韩愈的诗句是美的;但我觉得,退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄,希望在自己最需要的时刻,英雄能挺身而出。但失望的时候多,英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的 事迹 广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那,她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户,在铁片击中血肉之躯后的76秒,他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉,因为在这个“个人至上”的年代,她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌,因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代,他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字,是对他们的最高奖赏,更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹,为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解,但认识不能说没有偏差。很多人认为,只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄,只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量,真正称得上英雄的屈指可数。实际上,“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下,如果张丽莉没有遭遇车祸,如果吴斌没有遭遇夺命的铁片,这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到,可以把一个不在“编制”内的教师,把一个平凡的司机和英雄联系在一起,哪怕你是一个深受学生喜爱的老师,他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边,有很多的张丽莉和吴斌,只是因为他们离我们太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽视了。英雄就在身边,可我们却一直在呼唤英雄,寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的发问是愚蠢的,当然就是可笑的,而且可笑之极。
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以青年理想绘时代蓝图
青年人,意气风发,昂扬向上。青年一代有前途,有本领,有担当,国家就有前途,民族就有希望。在新时代的道路上,青年人要做到杨雄所说的“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的。”做到用青年的宏大理想,绘出时代的辉煌蓝图。
实现青年理想,要做到约束自身行为。“修身齐家治国平天下”是中国 古代知识 分子的成长基础和人生理想;“未惜头颅新故国,甘将热血我中华”是赵一曼的保家卫国的行为追求;“在一人高下的稻谷下乘凉”是袁隆平的守护人民的行为准则。司马光曾说过;“正心以为本,修身以为基。”青年人要加强自身修养,约束行为,在物欲横流的世界里拒绝外界的纷扰,坚定不移的走在高速行驶的道路上,挖掘出自身的深度,让理想的力量迸发出最强的力量。
实现青年理想,要做到端正自身思想。《傅子·正心篇》曾言;“心正而后神正。”在所有中国人都迷茫在行走在黎明前的黑夜时,正是中国共产党坚定自身为人民服务的思想,才带领人民走向时代,走向阳光普照的彼岸。纵视当下,多少青年人夹杂在网络的潮流中,在别人的话语中迷失了自己的思想,沉溺于毫无意义的网络游戏和虚无的网络直播,渐渐成为时代的乌合之众。青年人要端正自身的思想态度,找好自身的发展态度,定好自己的人生方向。
实现青年理想,要做到树立崇高大义。张载怀着广阔的胸襟说:“为天地立心,为生民立命,为万世开太平。”;李大钊怀着为国奉献的激情说:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”青年人怎么样,这个国家便怎么样,青年树立怎么样的理想,这个国家未来便是什么样。所以青年人要以先贤为榜样,树立无限崇高的大义,然后为之无限奋斗,实现自己的理想。
“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”青年人约束自身行为,端正自身思想,树立崇高大义,用好自己的弓,矢,的,寻找并实现自己的鸿鹏大梦,立于时代的浪潮中,终将激起属于自己的三千里浪花,走向九万里的云端,与时代一起俯瞰着云卷云舒。
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我是高三年级体育班的陈琑。很荣幸能在此,在五星红旗下发表我对体育的看法。今天我演讲的主题是“不以强喜,不以弱悲”。
生命在于运动,生命不止,运动不息。运动有利于人体生理机能的新陈代谢,促人生长发育。作为青少年,作为高三学子,身体健康仍居第一位,而体育锻炼便是强身健体的有效工具。然而每个人情况不同,有人生而强者,有人生而弱者。在我看来,生而强者,当不以强喜;生而弱者,当不以弱悲。
生而强者,不必自喜也生而强者,倘若沾沾自喜,滥用其强至强者,最后也许会变成至弱者。《伤仲永》中的仲永本才华横溢,却沾沾自喜,不加学习,反而追名逐利中失去引以为傲的天分,沉沦“深渊”。昔日之中国,清朝时期晚清皇帝滥用其强,自许天国,固步自封,闭关锁国,陷入积贫积弱的困局,终被外国列强瓜分,置国家与百姓于风雨飘摇之中。由此可见,生而强者当不以强喜,作为青年的我们当牢记历史,不以强喜。
生而弱者,不必自悲也。生而弱者,倘若勤自锻炼,增益其所不能。量变必能引起质变,弱者必成强者。不可否认,生来强弱的情况客观存在。但是,没有人永远是强者,也不会有人永远是弱者,发挥主观能动性,增益其所不能,弱者终成强者。中科院博士黄国平,12岁母亲离开,17岁父亲去世,生于山村,长于寒门,生于生而弱者却不以自弱而自悲,他坦然负担接踵而至的苦难,坚定把书读下去、把路走下去的信念,勤自苦学,增益其所不能,终在2017年从中科院 毕业 。同学们,作为青年,作为学生,我们的起点都是一样的,不论你出身寒门,抑或出身贵族,当以平等对待身边每一个人生,而弱者当不以弱悲,当发挥主观能动性,改弱为强。
天行健,君子以自强不息。同学们,当今社会“内卷”频发,许多青年甘愿“躺平”,选择“佛系”。生于自弱,却又甘于自弱而不自强自信,这是不可取的。同学们,我们当不以强喜,不以弱悲,以自强不息,增益其所不能,转弱为强。
同学们,让我们一起努力吧,生而强者不必自喜;生而弱者不必自卑。当今盛世,还看我辈自强青年!
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遥望春秋烽火,令人见而生畏,彼时多少豪杰,令人高山仰止。谋略众多的管仲,心存大义的鲍叔,九合诸侯的齐桓公。无一不是放眼天下的雄才大略者。可是其中我最喜欢的当属齐桓公了。
众人都说,齐桓公的齐国霸业很大部分功劳来自于管仲,就连孔子都说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”确实,在齐国这个大公司中,管仲成为了公司运行的一股很大的推动力。可是作为曾经要暗杀齐桓公的人,他又为什么要为齐国这么卖力呢?还不是因为当年那个公子小白的大局观。
在当年齐桓公面对这个让他差点丧命的人,他完全有能力让他身首异处。可是他没有,他用宽广的心胸包容了他。正是因为他的大局观,他考虑到了齐国的未来,自己的前程,所以他以容人之量与管仲冰释前嫌,不计一箭之仇,把仇怨当做过往云烟。
齐桓公的眼界十分开阔,意识到了管仲是匹良驹,而他就必须充当这个伯乐。如果没有齐桓公的大度,管仲就算没有牢底坐穿也会隐居深山了,他的才华就会掩埋在那不见天日的角落之下,这样一来,又如何会出现以后一匡天下,成就霸业的齐桓公呢?
格局的“局”是指时间与空间认知范围的大小,局要大。格局的“格”是指对认知范围内事物认知的程度,格要精、细。一般来说世界认识越广,对事物发展认识越精细,就会产生正确的思想,从而有正确的行动,必有好的收获。世界认识越小,越不了解事物发展机理,就会只关注结果,忽略其中来龙去脉,岂不知凡事必有因果。这样的人就会自私,容易抱怨,欲望特别强烈。
世界发展到特朗普时代,经济滞涨,文明的冲突加剧,尤其是新冠病毒疫情爆发,美国精英对世界责任认知的时空范围越来越小,根本顾不了程度上要精要细,一味宣扬“美国优先”,利益至上,退群推诿,失去大国担当,格局越来越小。相反地,中国政府以人民需要为行政出发点,以人类共同体建设为奋斗目标,投巨资于一带一路,出大力于世卫组织,维护世界稳定,推进全球贸易,这所有的一切都呈现着中国对世界责任的认知,正体现出新时代的大格局观念,为生在中国而自豪。
经济发展还没有复苏,文明冲突还未停歇,世界局势还未稳定,虽然中国这边风景独好,可是以后还需要更多的栋梁之才,大格局之才,我们要有更宽广的胸襟,更博大的胸怀,作为时代的后浪,奔向更远的舞台,开辟崭新的未来。
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鲍叔牙知管仲,犹知己也。虽各为其主,仍鼎力相荐。不耽于名利,不汲于富贵。真知音也!无怪管仲言:生我者父母,知我者鲍叔牙也。
知人者,无私心,甘居后。不争名,不夺利,真心也。知人者,了大才,明至理,为国为民,诚心也。
知人可贵。知人,谓能鉴察人之品行﹑才能。若非长期与人相处,何谓知人?不被表相蒙蔽,不被留言左右。鲍叔与管仲经商,每每其多占,无怨言,众非之,以贫解之。可见,鲍叔以管仲为知己,浮云小事尽可容之。知其有非凡之能,方知其行之因。知其有盖世之才,方可容琐屑之烦。
知人者可敬。若无鲍书,管仲经天纬地之才何以施展?正如千里马遇伯乐,方一展雄才伟略。若韩公,一封朝奏九重天,心不被圣明所知,夕贬潮州路八千,若太白,仰天大笑出门去,才不被君王识,拔剑四顾心茫然。若东坡,若六一公,皆有一腔热忱,却不被赏识,只落得被贬之境遇。若有居庙堂之君知人善任,则宏图大展,未来可期焉。可见,知人者可敬可佩,在于能于纷繁复杂中识得人才真面目,真性情,纳其金玉良言,助其平步青云。
知人者容人。知人大才越于己,不羡慕嫉妒恨,不担心自己地位不保。何等容人之量?真知己,甘居人后,有容人之雅量,有大将之气度。蔺相如之容廉颇,张英之六尺巷,皆容人之范例。鲍叔之容人,在明知自己居其后而荐之,胸襟堪比天高,日月可鉴!
人之于世,知人可交真心朋友,容人可使人际和谐,社会发展。知人需坦诚相见,路遥知马力,日久见人心,了解对方能力,相信对方人品,不为岁月嬗变而更改,始终如一,笃志不移。真挚的友情可催化生命的图腾!知人又能容人,则人生境界更高尚!鲍叔容管仲,荐管仲,桓公不计前嫌,齐国乃大治,成就春秋五霸之神话。若鲍叔只知人,不能容人,则齐未必称雄,若桓公不能容人,报一箭之仇,管仲则身首异处,何谈雄才大略。可见,容人实为开阔胸襟之写照,相逢一笑泯恩仇。海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚!
知人,如虹如霞,托起绚烂的辉煌。
容人,如谷如壑,藏起展露的锋芒。
人生如逆旅,我亦是行人。何不如鲍叔?用真诚之眼发现彼之大智慧,用宽广胸怀吐纳真性情?若如此,夫复何求?
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夏雨初霁,于校内一棵不知名的老树上,拾提一只蝉蜕,很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒,我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕,这是一间寂寞的空屋,惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋,不盘花簇锦亦不金碧辉煌,只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华,于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限,于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过,待到一朝羽化,便成为盛夏最出色的歌者。这时,它们的生命已然垂垂老矣。人之老年,却免不自怜自哀,忧伤慨叹,哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌,这便是生命的大气度。
寂寞空屋,可有形可无形,是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀,蕴于血脉的最深处。项脊轩,旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所,而母立于兹……”归有光在这里读书成长,身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞,此心却温柔,体察父母亲情,就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋,给高蹈以平实,给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界,从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛,走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶,他听见这世界繁华落尽,生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”,史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛,褪去了高蹈与不切实际的幻梦,他拥抱敞开的生命之门,成为智者。
人活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实,“天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的坦途。”我偏居一隅,独拥这一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂。
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春秋年间,齐桓公称霸的 故事 令人感慨万千。管仲的过人之才,齐桓公的善于用人、不计前嫌令人钦佩。但我最欣赏的乃是宁居管仲之后,无言地等待一片壮阔的齐国河山图展于眼前的鲍叔。
在齐桓公还是公子小白的时候,管仲站在了他的对立面。当两派争权夺势之时,小白险些陨落沙场,又有谁能像鲍叔一样,在心里默默埋下化敌为友的种子?人们看到齐桓公不为先前的那一箭心生忌惮——这固然是他的气度——却往往忽略了,是鲍叔不惜触齐桓公的逆鳞,毅然地向他推荐了险些取他性命的敌将。鲍叔不以对立为出发点,而视天下格局为旗帜,运筹帷幄,化干戈为玉帛,早早地为主公绘成了霸业的蓝图。这才是一代英雄的眼界与高度。
“要成就霸王之业,非管仲不可。”齐桓公启用了管仲。鲍叔则无言地实施他计划的第二步——退居其下。也许有人说,鲍叔看到真正的英才到来,就失掉了助君王横扫天下的壮志,可谓怯懦,此言差异!鲍叔先前助小白与公子纠争夺君位,己方丝毫不落下风,并最终取得了竞争的胜利。他在未雨绸缪地将目光置于管仲之时,又是何等地从容而胸有成竹!只不过他并不满足于仅仅助小白夺得王位,更是要为更宏伟的目标奠基。他这一退,并非像隐士那样退向了山水田园,退向了独善其身的角落。而是退向了展望全局的高地,笑看云卷云舒。这不单是一种重大局的气度,也是他超然名利之外,深谙内心信念的高度自我认知。人们也终究没有忽略他潜默的贡献,司马迁一句“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”便是对此最好的诠释。
我们几时见过这样的格局呢?鲍叔固然受到了人们的褒奖,但他的功绩实在太隐秘而平淡,若不细细体会,怎能提炼出其中的智慧?他的让步,极有可能让他由此失掉主公的恩宠,乃至名垂青史的机遇。反观管仲横扫天下、意气风发,正是台面上的英雄、成功的典范——人人都会由衷发出敬仰的赞叹。鲍叔为何做出了这样的选择?“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”固然如此。但“利”不单单可以是个人得失,更应当是集体的福祉。对鲍叔来说,“利”早已摆脱世俗定义,转而寄托于江山社稷的圈点之中了。
我们或许并不需要站在鲍叔那样的制高点以“退”代“进”,他的让步只是大局观的一种体现。我们也许深陷压力的泥沼,对未来感到迷惘。如果我们在社会机制永无间隙的运行下体会到人生的乏力,不妨想想“尘埃之微,补益山海。萤烛末光,增辉日月。”怀着大局观投身到集体的浪潮中,你原本用来顾影自怜的力量将被千万股坚定的力量牵引,奔腾而去。孤独感将荡然无存。“位卑未敢忘忧国”便是这样的一种精神,我的志向并不为我的身份决定,宏大理想便是理想,崇高信仰即为信仰。希望我们都能尝试靠近鲍叔的格局,让青春发光发热。
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今天我来谈谈齐桓公。
他在经历多次斗争和战场上的浴血奋战后,成为了一国之君,后来又逐渐成长为一代明君,达到了“九合诸侯,一匡天下”的历史高度,在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。他是谁呢?他就是足智多谋的齐恒公。
窥一叶而知天下秋,从他的故事从细节中就可以看出他作为一代霸主的智慧与格局。
他的胸襟也是非常宽广。他作为春秋时期两国之战的胜利者,面对曾经在战场上帮助敌人,险些把君害死的管仲,齐桓公可以不计前嫌的任用,心境如此开阔,难道不值得我们敬佩吗?
“知人善用,任人为贤”,齐桓公用他的一生向世人证明了这句话的含义。齐桓公和管仲理所当然是互相成就的,如果没有齐桓公管仲也不会有养尊处优的地位。
齐桓公也是一个充满智慧的人,他看得很清楚在天下人面前谅解管仲,树立自己江山为重的大智慧形象,无疑会让天下人更加爱戴,名垂千古,也能折服天下所有有才之士,为今后的齐国发展打下了优秀人才的基础。谢谢!
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春秋五霸之首的齐桓公,想必大家都不陌生。他让我感触颇深,他从一个流落在外的落魄王族成为了齐国的国君,并将没落的齐国变得强大,然后九合诸侯,一度成为中原霸主,名震九州。
那是一个下午,管仲带着公子纠,鲍叔牙带着公子小白span——展开了一场王位争夺战。虽说管仲和鲍叔牙是挚友,但在此时却各自为战。他们向齐都进发,你追我赶,为的就是先到达首都,成为君主。在命运的安排下,他们狭路相逢。管仲为了扫清障碍,一箭射入了公子小白的心脏,让他吐血倒地。
可这只不过是公子小白的缓兵之计,实际上箭只射到他的衣钩,但他却咬破舌尖,倒地诈死,为的就是让公子纠放松警惕,自己趁虚而入。
当公子纠自信满满的回到齐都时,发现齐桓公早已登上王位。当齐桓公赐死公子纠时,听从了鲍叔牙的意见,将管仲留了下来。在鲍叔牙的力荐下,齐桓公不计前嫌,将管仲升为相。可以说,齐桓公之所以成为春秋五霸,管仲绝对功不可没,他推行的改革让齐国迅速的强大了起来。
"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”,连昔日的对手,甚至仇敌都能以礼相待并予以重用,这才是齐桓公成功的真正原因吧。
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马有千里之能,却骈死于槽枥之间;花有国色之容,却遗忘于山林;人有国士之才,却弃于穷乡僻野,不得一展抱负,惆怅终身。这一切,只因世上缺少一双慧眼,一双能发现人才的慧眼。
中华上下,千古风流。秦相范雎,风光无比,深得昭王信任,提出了“远交近攻”的战略,立下赫赫功勋,为秦国一统奠定了根基。范雎的风光,秦国的兴盛,都源于秦昭王的一双慧眼。范雎何人?一介穷苦书生,事魏中大夫须贾,被疑通齐,遭受奇耻大辱,奄奄一息。昭王知范雎有大才,请往秦国,五跪范雎问政。一代君王,五跪一介布衣!范雎深受感动,为秦效力,死而后已,使秦国兴盛,霸于六国。魏不识范雎,痛失人才;秦昭王慧眼识人,才有日后一统。范雎若不得发现,又焉有偌大声名,偌大功勋?
回观南宋。宋高宗时期,金兵肆虐中原,为祸苍生,大宋兵败如山倒,最终只好向金俯首称臣。一观南宋朝廷,又何缺人才,何缺名将?岳飞、韩世忠、宗泽等皆是一代英才,若用其中任一,不提灭金,收复故土失地,又何为难事?高宗却不,朝中“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”,却重用秦桧此等奸贼,听信谗言,害岳飞于风波亭。自作孽,不可活!高宗此举,无疑自断臂膀,有人才不用,你不失败,谁失败?俯首称臣还算是个好结果!宋高宗愚不可及,不具慧眼,不识人才。可悲!可叹!
再看,桓公听鲍叔牙任管仲而霸于诸侯;刘先主三顾茅庐于诸葛而鼎立三足;唐太宗大度任用魏征而兴唐;玄宗晚年用杨国忠、李林甫之徒而衰唐。前人的经历,无疑是一本奇书,字字珠玑,金玉良言。有慧眼识人才而兴,无慧眼弃人才而败!这不是一句真理吗?
人才需要发现,金玉需要挖掘。在民族复兴的今天,我们更要有一双慧眼,大量选拔人才,用人之长。我相信,只要人才得志,人尽其才,富强中华指日可待!
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每个清晨,都平静地把自己铺成一张白纸,等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫;每一个夜晚,都把自己倒得空空的,然后往里面添加风、星星、萤火虫……总之,尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己,认识自己,在我的时间里做我自己。
我知道自己到底在寻找什么,什么样的生活才是我想要的。有人说,眺望摩天大楼的人,其实是在眺望自己的幸福。我不是,我的幸福没有那么高。
我的幸福低到尘埃里。
世上有不计其数的成功者,他们头顶光环,令人艳羡,无数崇拜者和模仿者追随其后。然而,那是你想要的么?人生不在复制别人的成功,而是做你自己。
有人的的幸福如瀑布或山洪,有的人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鸽子成群,院子里花团锦簇。你喜爱的小狗,即使你在它吠叫时打它的小脸,它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮,可以喝的露水……这一切都是我急着要向你表达的,我安静的幸福,我真实的自己。
在这么高速旋转的时光里,我们丢失了什么,我们又拣起了什么?看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者,以及盲目模仿复制成功者道路的人……他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天,他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己,迷途在别人的道路与时间里。
在我的时间里,我要做自己,追逐我低入尘埃的小小的幸福。
我时常背起背包到附近的山上去远足,在自然中,我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光,又故意疏漏其中的一两缕,打在潮湿的地面;当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下,带着欲言又止的忧愁,当南风带着沁人的土香袭乱我的头发……这一刻,时光在外部世界里一点一滴地逝去,却好像与我无关,因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话……
在我的时间里,我只想做自己,我只想像个孩子一样,在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上,在忠于自己的幸福里,做我自己,就像那水边的晴蜓。
临风吟唱,翩翩起舞。
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