清明节的由来，为何有的地方要吃清明果呢？

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明果有些地方吃，有些地方不吃

有关清明节的资料？

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见，全回到地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹。

由于二十四节气比较客观地反映一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

《淮南子·天文训》记载:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

农谚有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”

但清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动跟某种纪念意义。

清明节即是传统节日，也是最重要的祭祀节日，按照习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。

唐代杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出清明节的特殊气氛。

清明节也是我国民间重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。

清明节的起源须从寒食节说起。 寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。

寒食节主要是禁火，不许生火煮食，只吃熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为纪念晋国的臣子介子推。

晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。

于是他放火烧山，想把介于推逼出来。

不料介子推却跟母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。

晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。

古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，要换取新火。新火未至，禁止人们生火。这是当时的一件大事。

《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。

这司煊氏，也是专管取火的小官。在禁火之时，人们准备一些冷食，以供食用，这样慢慢成固定的风俗。

以后，才与介子推的传说相联系，成寒食节，日期长达一个月，以后逐渐缩短了日期，从七天、三天逐渐改为一天， 寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。唐代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。

清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日。

清明节的来历和和寓意和别称的表格？

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

我国传统的清明节的起源，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。据传是始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效。清明最开始是一个很重要的节气，本来寒食节与清明节是两个不同的节日，由于与寒食节(寒食是民间禁火扫墓的日子)的时间很接近，到了唐朝，寒食与清明就合二为一了，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。

清明节（寒食节）的由来还有一会传说。

据说春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割"下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公]，封赏有功之臣。 唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母-子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推,晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食只能吃干粮和冷食。

古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

南方和北方清明的起源？

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效。

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节等，清明在仲春与暮春之交，每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始；《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”

清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球等一系列风俗活动。

相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火等活动。

此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。在越南、韩国、琉球等地，清明节也是重要的节日。

以及习俗是什么？

生命文化——清明节

现代的清明节，其实是由历史上的寒食节、清明节、上巳节三个节日合并在一起了，因此，清明节的习俗也是传承和糅合了历史上三个节日的习俗。

一、寒食节

春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃、割股啖君。重耳励精图治成为一代名君晋文公后，介子推不求功名利禄，携母亲归隐山西介休绵山。晋文公为了迫其出山相见，遂下令放火烧山。介子推坚持不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火并祭祀介子推，以寄哀思。因禁火而导致寒食，因此将这天称之为“寒食节”，同时有了祭祀逝者祖先的习俗。

清代汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后。汤若望历法改革后，清明节定在寒食节一日之后。现代二十四节气的定法沿袭汤若望历法，因此寒食节就是清明节前一日。

二、清明节

《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指丁，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。

《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

中国历史上历朝历代都非常重视祭祀，祭天祭地祭日祭月，冬至之日祭天，夏至之日祭地，春分之日祭日，秋分之日祭月。历史上的春夏秋冬四祭，跟孝道没有什么关系，祭祀的是天地日月，春祭主要是祈祷神州大地风调雨顺，五谷丰登；秋祭则是在收获之后，感谢天地日月的赐于，酬谢神恩。随着时代的变迁和礼教的变化，将春祭祭日活动改在了清明节，将秋祭祭月仪式改在了中秋节。

三、上巳节

中国古代以天干地支纪年、月、日。上巳日，是指三月上旬的巳日。上巳节就是农历三月初三。历史上汉民族在这一天，要举行祓禊仪式。《后汉书·礼仪志》记载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”就是说，人们都要到水滨去洗濯，不仅洗掉身上的泥垢，也去除疾病和不祥。所谓，“为大絜”，可以理解为“彻底干净一下”。因为捂了一冬天了，也着实该洗个澡了，不仅清洁身心，也为了预防疾病。

上巳节的另一个习俗是曲水流觞。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中记载，在湖南湖北地区，每到三月三日，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。《兰亭序》中说：“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”由此之后，曲水流觞饮酒赋诗，为后世文人所效仿。

随着时代的变化，传统节日和传统习俗都在逐步在遗失，渐渐的寒食节、清明节和上巳节这三个时间间隔很近的节日逐渐融合为一个节日——清明节，各个节日的习俗也统一在了清明节。寒食禁火冷食祭祖扫墓、清明节的春祭、三月三的踏青出游统一集中在了清明节。清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。

现在的清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明节人们走出家门，前往处于山间林地的墓园扫墓、培土、植树、祭祖，同时行走在山间田野踏青、赏花、野炊、玩水。在村里院内举行蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会、拔河等活动。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。