雕刻这样的的东西，应该怎么修圆，我怎么也修不圆，求玉雕师傅指点。

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要先画，画完后再做，画的过程也是在做，画好了，位置准确了，做的时候贴着线去做，一点点的去接近你想要的程度。不要想一步到位，留些余地。

玉雕技法有哪些呢

　　玉石不仅有佩戴的价值，还有观赏价值，有些品质好的玉石雕刻成为各种各样的形状后，能够直接增大玉石的价值。从古到今诞生出不少的玉雕优秀作品，比较出名的是清朝的翠玉白菜。雕刻这种技艺在很多物品上都有呈现，比如石头、木头等等，但玉石比较宝贵，雕刻过程中不允许有任何的差错，所以对于玉雕技法需要有一定的了解。那么，玉雕技法有哪些呢?

　　想要玉器变得更有价值、能流传千古，玉雕是实现这一目的的根本原因。将浑然天成的玉石通过人类的巧手变成一件美观漂亮的工艺品，本身就是一件非常神奇的事情。山水、任务、花鸟、鱼虫、器具、食物、等等都可以成为玉雕主题，也可以雕塑成为印章、饰物、别针等小件的生活用品，范围广呈现美妙工艺品。

　　玉雕技法有哪些呢?
　　玉雕从古代开始就有，经过千年的发展，玉雕的工艺从简单到复杂到精湛，经过一代有一代玉雕技艺人的改进和创新，现在玉雕工艺是比较成熟，有一套雕塑系统，呈现出来的玉雕技法主要有三种形式，分别为：

　　1、浮雕。浮雕这种技法在玉雕中运用是比较多，特别是一些玉牌、玉佩等，可以看到大多是用浮雕的方式呈现。浮雕作品生动有趣，有巨大的观赏价值，有浅雕、深雕、中雕三种，这主要跟下刀的深浅有直接的关联。但玉雕有个最大的不好是它只适合从正面来看，背面没有任何东西。
　　2、圆雕。圆雕主要是玉把件装饰物的雕刻方法，它适合用于整体造型的雕刻，圆雕作品雕刻时要能好好把握比例，由于各个角落都需要雕刻好的关系，因此对雕刻师傅的技术水平要求比较高。

　　3、镂雕。镂雕是运用比较好的一种雕刻方法，但这种雕刻方法呈现出来的效果非常立体，让玉器能够360度全方位的呈现出来，但需要挖脏去绺，比较麻烦，稍有不慎可能会毁坏玉石，难度比较大。
　　玉雕技法有哪些呢?比较常见的玉雕技法就是这些，这三种玉雕技法呈现出来的玉雕效果是不一样。玉雕工艺是非常深，也有广阔的用途，呈现出来美感很好，但也提醒大家不宜学。在刚开始学习玉雕的时候会遇到很多方面的问题，要能够不耻下问、耐心钻研，才能够有机会雕刻出一件完美的玉雕工艺品。

一件翡翠挂件上雕刻了一只鹂鸟和荷花是什么寓意

你好。那个是喜鹊

是合（荷花）家欢喜（喜鹊）

帮到你请采纳。

玉器雕刻士女的寓意

汲取玉的五德，修养成淑女，表示对自己的一种警示！
长昊玉器，来自民间藏家玩家的玉器，可收藏投资

想找翡翠雕刻的书

　　现在不少人对翡翠玉器的选择还停留在以价格为先的认识，稍懂点的朋友也是以质地粗略的判断价值，忽略了翡翠玉器雕刻工艺。一件雕工收费100元和收费1000元的是不能同论的。以书画为例：材质就是纸，而在纸上产生的画面才是这幅画的结果。价值也在这画面上。给不同的人看，结果是迥然不同的。收藏家视为至宝，不懂的人认为不过就是一张纸。

　　任何行业都需具备审美眼光，很多人不注意艺术成分在翡翠玉器中所占的重要部分。拿一件相同的翡翠玉器给不同的所谓内家看，会产生不同的价值判断。这与个人的艺术修养有很大的关系。这造成不同的人在价值判断中产生巨大差距。

　　所以，衡量一件翡翠玉器的价值，要综合的分析：质地、工艺、创意、俏色运用、神韵、市场成本等，客观的做出价值分析！

　　翡翠玉器工艺：

　　翡翠玉器雕刻的种类很多，主要有人物、花卉、器皿、鸟兽等，对不同种类的玉件的质量鉴定和价值评估是不同的，主要考虑的因素有：翡翠玉件要有创意，整体的设计要根据翡翠性质、形体、颜色量料取材，做到剜脏去绺因材施艺。对一些不能给人以美感的翡翠玉石自然形体要注意破形。

　　翡翠玉件造型要优美、自然、生动。整体构图布局合理，章法要有疏有密、层次分明、主题突出。雕工细致，大面平顺，小地利落，叠挖、勾轧、顶撞要合乎一定深度要求。翡翠玉件表面要光亮滋润平展，大小地方均匀一致，造型不走样，过腊均匀，表面无绿粉。

　　佳作翡翠玉雕件：

　　佳作翡翠玉雕件是翡翠玉器的最高水平的作品，除了在选料、设计、雕琢工艺、抛光等几方面均在最高标准。

　　概括以下几方面：

　　1、大师的作品：

　　在博物馆、珍宝馆中，一些出自大师之手的翡翠玉雕作品。同样的料，由于大师的精心设计，用心加工，使产品不同凡响，这也反映了大师的综合能力和水平。这种翡翠玉雕作品的价值要远远高于一般翡翠玉雕作品的价值。

　　2、特殊工艺：

　　薄胎技艺、梁链技艺、镂空技艺等，这些具有特殊工艺的翡翠玉雕作品，其价值也会有所提升。对富有特殊技艺的翡翠玉器评价中，要看到翡翠玉雕艺人的心血，要会欣赏，懂欣赏。

　　3、俏色的艺术：

　　俏色，是翡翠玉雕工艺的一种艺术创造。这种艺术只能根据玉石的天然颜色和自然形体"按料取材"、"依材施艺"进行创作，创作是受料型、颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的创作难度是很大的，其价值也是很高的。在评价俏色利用方面，可以根据一巧、二俏、三绝这三个层次分析。

　　4、作品的神韵

　　在评价一件翡翠玉雕作品时，经常会有人讲这件作品有神韵。对那些设计巧妙，做工精细，整件作品有神韵，这些佳作不能与一般翡翠玉雕作品相提并论。

　　5、超越前人：

　　现代翡翠玉雕佳作，在工艺上有所突破，在利用工具上做了大胆偿试，在评价翡翠玉雕珍品和佳作时，多分析构成珍品、佳作的因素，并对构成珍品、佳作的因素进行综合分析，同相类似作品进行比较，运用市场、成本等方法对其价值进行评估，最终做出一个正确的价值判断。

　　“淘换”美玉有窍门

　　有人说，以前收藏都是凭着慧眼自己“淘换”出来的，比较大众，现在有了商业炒作使得相当多东西贵得让人买不起，玉石市场也鱼龙混杂，普通人买不起玉了也不会买玉了。对此，周馆长认为，收藏固然总希望着有升值空间，但也应抱着一份良好心态，“几取几不取”，就能在这鱼龙混杂里淘出真金。

　　一取真玉好玉。“货高价出头”，首先就是保证得买真玉。现在有好多用“他山之石”混充和田玉的，或者用染色(行话叫“做皮”)冒充和田玉，用石粉、玻璃聚合成玉状(业内称“料器”)，对这种情况，买本书“按图索骥”的办法已经不能给你帮助(高科技使仿玉做得极为逼真)，这就需要专业鉴定了。

　　二取“专业鉴定”。有好多收藏者不愿意花这鉴定费用，但这学费其实是应该付的，北京就有好多针对古玩文物市场成立的鉴定公司。投资者也可以拿东西去地矿部门出具材料证书。

　　三取“平和”不取“跟风”。有好多人投资古玩市场就像投资股市一样，有跟风心理，结果高价买进就被套牢。其实收藏有一大乐。

　　从雕刻角度来判断玉器价值趣就是“人弃我取”。当一样东西过了市场跟风期或者炒作**，价格就会平和些，这时切入岂不妙哉！投资心态也要平和，买自己买得起的东西。

　　看来，玉石的上涨行情是跑不了了，地球上的玉石资源就像一些稀有动物一样正在越来越少，一旦拥有它们，就将给藏家带来无穷乐趣和升值空间。

请问要自学玉石雕刻，应该看什么书，请推荐几本，谢谢~！

　　有的！
　　我家里就有一本！叫《玉雕入门——雕刻技法》！还是我爸年轻的时间学玉货！买的！现在不知道有没有！
　　推荐你这一本！
　　不错的！《中国玉石雕刻工艺技术》
　　内容提要：
　　这本书是专门为初学玉雕技艺或有一定玉雕技艺基础的读者写的，因而可作为技工教材使用；但内容的深度和广度又不限于初学者，有一定的创作能力的玉雕**也不妨一读。如果这本书能帮助一些读者减少独自摸索的时日，顺利地进入玉雕专业的大门；或者能帮助一些读者系统地把握玉雕工艺制作个玉雕工艺品设计的理论知识，使创作水平得以提高，那将是我们最大的快乐。
　　中国玉雕工艺有长达7000余年持续发展的悠久历史。在漫长的岁月里，它发源于中国本土，成熟、昌盛于封建社会，产生过无数名能工巧匠，制作了无数件精美的玉雕工艺品。这些玉雕工艺品不仅为历代帝王、权贵和鉴赏家们使用玩赏，而且还被礼学家们诠释美化，成为具备政治、宗教、道德、文化、财富等内涵的特殊工艺品。这是中国工艺文化中仅有的一种现象。

　　目录：
　　前言
　　玉石雕刻工艺技术概述
　　一玉雕工艺释名
　　二中国玉雕工艺发展概述
　　三现代玉雕工艺简介
　　第一篇玉雕常用设备、工具与辅料
　　第1章玉雕常用设备
　　第2章玉雕专用工具
　　第3章玉雕常用辅料
　　第二编玉石材料的性质与技术术语
　　第1章玉的含义和名称
　　第2章与玉石有关的专业技术术语
　　第三编玉石材料的性质、鉴别与设计制作
　　第1章新疆玉——软玉/角闪石
　　第2章翡翠——硬玉／辉石类
　　第3章玛瑙/玉髓
　　第4章水晶——石英/晶石
　　第5章东陵石/绿石英岩
　　第6章河南玉——密玉/绿石英岩
　　第7章晶白玉——京白玉/白石英岩
　　第8章贵州玉——贵州翠/松石蓝石英英
　　第9章芙蓉石——蔷薇石英
　　第10章桃花石——粉翠/蔷薇辉石
　　第11章青金石/青金石
　　第12章松石/绿松石——土耳其玉
　　第13章木变石/硅化石棉
　　第14章河南虎睛石
　　第15章岫玉/蛇纹石——闪化辉绿岩
　　第16章独山玉——南阳玉/斜长岩
　　第17章软水晶/萤石
　　第18章孔雀/孔雀石
　　第19章珊瑚/珊瑚
　　第20章琥珀/琥珀
　　第21章宝石
　　第四编玉雕工艺品制作工艺技术
　　第1章玉石圆雕工艺技术
　　第2章玉石浮雕工艺技术概述
　　第3章玉雕人物制作工艺技术
　　第4章玉雕花卉制作工艺技术
　　第5章玉雕鸟制作工艺技术
　　第6章玉雕兽类产品的制作工艺技术
　　第7章玉雕器皿制作工艺技术
　　第8章玉石圆球及圆珠制作技术
　　第9章玉首饰石制作工艺技术

　　很全面的！不错！

古代玉器上的饰纹主要有哪些？

一、中国玉器源流

中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。*隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或铊、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。
中国玉器的艺术风格历史演变如下:
在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材丰富、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国维吾尔族的碾玉工艺富有地方色彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己特殊的美学价值，也是古代玉器的组成部分。

二、中国玉器文化特征与地位

我国玉器文化源远流长，从下列比较中可看出其特征与地位。
1．从采玉时间上比较。
这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉块，距今6000－4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000－2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年－公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年－公元300年），到了古坟时代（公元300年－440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。
2. 从玉质、玉色上比较。
国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。
3. 从琢玉工具上比较。
我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的。
4. 从碾琢技艺上比较。
我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉－莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关。若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃器混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨苕科植物图案与宝石镶嵌两个特点，并发展成"仿蕃作"，这说明我国玉工对痕玉技艺持扬长避短的态度，吸收其优点以丰富和发展自己，而又扬弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。
5. 从玉器功能上比较。
我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能。欧洲人认为，软玉（Nephrite）挂在腰间有治愈肾病的功效，这自然是一种迷信的认识，但其原始社会的玉器工具尚有一定的实用价值；日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有"咒术的、宝器的、祭祀的"功能；阿拉伯玉器大致也仅限于生活用具和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官的职司、祭祀有关，此外尚有生活用玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能。
6. 从玉器造型上比较。
中国古代玉器型制相当丰富。国外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限于珠、管、块、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；毛利人玉器仅见神像、佩、斧；西伯利亚新石器时代也仅有斧、凿、盘等工具和器皿，且造型均较简单；阿拉伯玉器以器皿为主，其器型别致，独具一格，但类型也较单纯；印第安玛雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但与中国古代玉器型制相比，玛雅玉器也显得相当单调了。
7. 从玉器装饰图案上比较。
中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性、综合性等多种题材。而日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或饰简单的几何形图案，装饰甚少。其中玛雅和阿拉伯等地玉器的装饰图案，有其自己的独特风格，如痕玉之莨苕叶饰和“西蕃莲”与“铁线莲”等花纹。印第安玛雅玉器纹饰以人物图案为精，但与中国古代玉器图案装饰相比，便显得黯然失色了，尤其是中国古玉上的绘画性图案，在世界琢玉史上独具特色。