金刚智译的某经记录个什么大三昧真言，记录个真言念诵十万遍得大金刚身，要是念满数没有得是怎么回事？

大藏经387部，乾隆大藏经240部

《大方等无想经》：善男子。随有国土其中众生受持读诵书写解说听此经者。当知是人得金刚身。

栋德：谈谈我道家养生的修行体验

利用这篇推文，栋德（公众号同名）简单的絮叨下杂乱无章的心情，真想静下来写点什么的时候，又不知道从何处落笔，北京的7月天气炎热，再过几天就立秋了，估计气温就没那么高了，我又吹不了空调，风扇也不用，可以想象，画面很美啊，这样一来呢，心火就旺，人就容易浮躁。有的朋友说，那就多喝点水，降降火，水是喝了不少，遗憾的是眼泡也起来了。黄帝内经讲水喝多了伤肾，排泄不出去，就跑到眼睛上来了。（这里是调皮嘻笑脸 .）

事实如此，思绪天马行空，时而万里无云，时而阴霾密布，然而思考的更多的是却是人性和欲望，还有我们每个人都关系的问题，健康和长寿。

有些事我发现真不适合拿到明面上来说，说不说大家都懂，说出来反而无趣，不说出来，又如鲠在喉，让人非常不舒服，那怎么办呢？目前栋德没有更好的行之有效的办法来一次性全部解决这样的矛盾。

那么，有人能解决这样的矛盾吗？

有！

谁呢，

上古之人，先秦之人。

现在的人呢？

没有能解决的吗？ 没有！

看到这里，有的同道可能会有疑问

还有现在的人不能解决的问题吗？

真有，

不光现在的人解决不了，

放眼，整个华夏史

知道怎么解决这个问题的人很多

实际有能力解决这个问题的人

真是凤毛麟角，少之又少。

我知道的有一个，他叫

孙思邈。

看到这里，

有同道，能猜出来，我要表达什么了

对！

长生术！

有同道，笑了

别笑，

看清楚了，

我说的是长生术，而不是永生术。

之所以，分别出来

长生术是可以做到的，

永生术却是虚无缥缈的。

我们循着历史的轨迹，一直向上追朔，

不难发现，

我们的老祖宗，

给我们留下了，如何长生长寿的方法。

能按照方法勤而行之的，

效果非常好。

什么方法呢？

这里简单说一句，

并不展开了详细的说，

因为，

要详细的解说，别说我没有那个本事

放眼华夏史，有记载的

能说明白的也就

黄帝的老师歧伯一人。

根据我目前的修炼成果，

我总结，

就四个字，

有同道说了，哪四个字啊？这么牛b！

这四个字就是：

恬淡虚无

这四个字

出处

《黄帝内经》

素问·上古天真论

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时， 恬淡虚无 ，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

方法有了，

剩下的事情，

就是如何沿着这条光明大道去做，

这个就太难了，

歧伯说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。

天有三宝：日、月、星

地有三宝：水、火、风

人有三宝：精、气、神

咱们抛开天、地不讲，单说人的三宝：精、气、神。

说到精气神，就不得不从道家的传承说起，真正能解答这个问题，能做到的，唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派，要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方法。真正直面这个问题，并真正解答了它的，古今中外也只有道家修炼。

关于长生术，老子是这么说的，“深根固柢，长生久视之道”。在具体修炼思路上，老子提出的是“致虚极，守静笃”，“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。庄子是这么说的：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。”

在黄帝老庄的长生术修炼中，天人相合，人就会变成圣人，真人。那种状态在老子那里，被称为玄同，在黄帝那里，被称为提挈天地，在庄子那里，被称之为齐物，同于大通，与天地并生，与万物为一。

修炼的基础，首先是要打通冲脉和任督二脉、也就是道家常说的打通大小周天。怎么打通呢？我选择的方法是站桩，至于站桩的方法，这里不多说，如有需要，单独拿出来写一遍文章告诉大家怎么站桩，怎么正确的站桩，站桩的要领是什么。

那么冲脉到底有多重要呢？因为，冲脉是人体的生殖脉，为什么这么说呢？冲脉类似于太极图黑白交界线，是人体阴脉阳脉的交汇，所以直接关乎人体的生殖机能，而生殖机能又直接关乎人体的衰老。可以说，生殖机能是判断一个人年轻还是衰落的重要标志。所以，在中医经络学里，冲脉，又叫“血海”——气血之海。而气血，就是身体的“元气”，气血衰败，人体就会衰亡。

说白了，打通冲脉的目的，就是为了保持旺盛的生殖机能。从史料来看，远有彭祖八百岁之说，曾娶妻49个；近有清代李庆远终年256岁，娶妻24个。平均十几年换一个老婆，可见其生殖机能之旺盛。

凡人都需阴阳交合，此为本能之乐。道家认为，禁欲阴阳不交，反而会“百病生长，寿命销亡”。道法修炼的目的，就是把一切外感，收归于内，在体内运行。普通人的阴阳交合都需体外，而道法的打通冲脉功法，为的是在体内就能实现阴阳融合。所以，冲脉打通后的表现是，因为女器在内，故而敏感度会增强，男器在外，故而敏感度反而会降低。此后随着任督二脉的打通，内感之乐跟随气息由督脉上行至脑，然后下行传遍全身。那位说了，什么叫内感之乐呢？通俗地讲，就是中枢神经兴奋由内产生，而不求诸于外在的器官。

而内感之乐能否顺利传遍全身，又与大周天相关。只有大周天打通后，内感之乐才能无时无刻不在体内运转。这就是道家的“长乐”。而道家房中术认为，妥善的男女之交，更能激发任督二脉和大周天的打通。这是另一个话题，这里就不展开了。

除了打通冲脉之外，还有一个重要的环节，那就是打通带脉。就是裤腰带一周的那条带脉，从前丹田到后命门一周。打通带脉，是为了实现五脏六腑的阴阳平和。可以说，在冲带二脉没有打通的情况下来谈什么打通任督二脉，无疑是空中楼阁。但是，因为冲带二脉的修炼过于简单，是基础功法，所以被历代传法者所忽视而只谈高大上的任督二脉，久而久之几近失传。更加上唐宋之后，跪坐传统姿势的流失，以至于此后成道者凤毛麟角了。

而打通冲脉的好处，就是能够使人实现一种无欲而又能从心所欲的年轻态。

那位说了，年轻态我们都知道，你说的什么“无欲还能从心所欲”，就很费解了。

这一点呀，咱们还真得好好讲讲。

所谓的“无欲而又能从心所欲”，指的是男性修法者，随着冲脉的逐渐打通，性能力和性欲望呈现出的是反比例发展的趋势，通俗讲就是性能力越强、对性却越没兴趣。

而女性修法者的结果却是恰恰相反，性能力和性欲是正比例发展的趋势，也就是欲望越强、乐感越强。

至此，您就该明白中国历史上的一个怪现象了，那就是练房中术的男道士反而少有淫乱，而女道士却多有淫乱的原因了。反映到历史悠久的民间故事里，就是那些得道的仙女们却私欲不灭，经常出现思凡下界，私会凡人的故事，比如七仙女和董永、牛郎织女、玉皇大帝的妹妹下凡生下二郎神杨戬等等。

而与此相反的还有另外一个现象，那就是主张禁欲的佛法修炼者，和尚淫乱的很多，而尼姑反而很少。

要想解读这两个怪现象，我们还得从修法的人体生物学原理的根源说起。

修法，不管是男女，都讲究的是不要“漏泄”。那么什么才算是漏泄呢？

道家所说的漏泄，从根本上来说，指得是“生殖繁衍”。

古来各书对男精的漏泄讲得较多，却对女精的漏泄语焉不详。女精的漏泄是指生产，而不是什么月经或其他。

对于一个自然生物体来说，雄性完成阳精的输出，使得雌性受孕，自然使命也就完成了，生命也就该结束了。而雌性嘞，等待新的生命体繁衍出世后，雌性的自然使命也完成了，生命也该结束了。

由此可见，生殖繁衍对生命体意味着什么，那就是衰老死亡。

有人会说了，那还不简单，男女分居不就行了！

没那么简单。古人早就认识到，禁欲非但不能健康长寿，反而会造成疾病，加速人体衰亡。因为雌雄男女交媾的初始目的，没有一个是出于繁衍后代这么高大上的动机的。都是出于“欲”，无论雌雄男女！“欲”，就像地壳内的岩浆，如果没有适当的出口、定期排泄，就会造成更大的地壳运动，移山填海。天地自然，就是这么神奇，用“欲”来让自然万物自己推动自己、自行运转。

远古那些“炼气士”发现了这样一种方法——在不消耗生命本元的前提下，又能享受到“欲望”的愉悦感。也就是说在“长生”的基础上“长乐”。所以，道法是爱惜身体的，与佛法视身体为臭皮囊是不同的。

享受性欲的乐感，又不造成生殖繁衍，古人称之为“交而不泄”。这样，男性的雄激素、女性的雌激素，就会长期保持在一个相对较高的值，这样就能保持年轻态，进而长寿。

大家有目共睹，生育少的女性一般看上去比较年轻。

有朋友可能对一个问题搞不懂，那就是女性如何保持不孕呢？其实如果您有一点医学常识就知道，女性雌激素偏高的时候，形貌虽然变美了，但是受孕率反而会降低甚至不孕。同时，月经量也会减少，就是道法修炼里说的“斩赤龙”。民间常说的，中看的女人不中用，就是这个道理。看看历史，古代的四大美人以及那些知名美女和淫乱的道姑又有几个怀孕产子的？

那么长乐呢？就是通过道法的修炼达到“内乐”的产生，就是由内直接产生中枢神经兴奋，来代替生殖器的局部兴奋。

佛家讲究极乐，道家讲究长乐，都希望得到一种乐，这都是一种欲望。

所以，无论佛道，都没有最终脱离“欲”。

都知道佛教是禁欲的，殊不知佛法的修法法门，是以一种欲望来代替其他种种欲望，我们称之为“以一欲化万欲”法门。比如“成佛”，这种想法本身就是一种“欲望”，以“成佛”这一种欲望来代替其他种种的欲望，就是佛法。他依然没有逃脱天地自然的“欲望”这一陷阱。

因为男女体质不同，通过戒律压制欲望，对于女性来说是有效的，但对于男性来说却会适得其反，欲望反而会反弹。所以，历史上有多少高僧大德晚节不保的案例。

道法的修炼与佛家“以一欲化万欲”法门不同，是通过用生命去体验种种欲望，然后在生命里逐渐磨灭这些欲望，最终实现“厌欲”、“离欲”，也就是、觉得这些东西都没意思了，自然就会抛弃、离去。

这一方法，对男性消除欲望是有效的，但对女性却不能完全彻底解决问题。文始道针对女性的这一特性，给出了解决方案，那就是施以外丹，其实就是服用朱砂。这个话题这里先不展开，如有需要，我们后面会有专门章节针对女性这一问题展开分析，从特殊体质的根源入手直到解决方案。

在道法修炼方面，虽然女性因特殊体质问题，有此不尽如人意之处，但塞翁失马焉知非福，女性的修法入门要比男性快很多，直到地仙层次，都是很快的。只是到了后面的修无极大道层次就会因特殊体质原因，而变得慢了。这就是为啥道教仙界里，男仙地位较高，女仙地位普遍较低的原因。如果您单纯“是从男权社会造成的”这一角度出发，来认识这个问题，那就太片面了。

道门儿里还有一套顺口溜来说这个问题。

娘们儿上路就跑嘞欢，爷们儿起步就落半天。

紧跑赶不上慢不歇，上不上眼你得看席面。

道法修炼的前提是，实现长寿，只有以长寿为前提，才能谈“逐渐磨灭欲望”。这就是庄子所说的“千岁厌世，去而上仙”。

说白了，就是抛弃低级趣味，实现更高层次的精神享受。这个最高层次的精神世界，道家称之为“长生长乐”，也叫逍遥。至此，再没有更高的乐趣了。虽然也会慢慢变得没意思，但是与其他相比，这是没意思里面最有意思的状态，也就是永远定居不离开了，这个定居点，就是文始道所说的天地之外的“道境”。而道祖道宗呢，为了度化更多的俗人也能来到这个“道境”，甘愿幻化来到社会最底层，甚至万事万物的最低状态，来显示道。这就是道祖道宗的无处不在，就是无物不太极、无物不阴阳。

就修法层面而言，佛陀无疑也是伟大的。佛陀的伟大之处，就在于把印度传统的“苦修”变为了佛教独有的“乐修”。

什么是“苦修”嘞？就是印度传统的瑜伽修行，通过各种自我折磨、体验痛苦，通过“苦”的渠道、进入“极乐世界”。

乐是什么，说白了就是“中枢神经兴奋”。

吃葡萄，那种酸爽，是一种食欲之乐，让我们对美食欲罢不能；闻到花香，是一种鼻嗅之乐，让我们对美味欲罢不能；听到美妙的音乐，是一种耳闻之乐，让我们对美声欲罢不能；男女交合，是一种生殖之乐，让我们对肉欲欲罢不能。等等等等，其本质都是“中枢神经兴奋”。

人的痛苦神经与快乐神经，是两条并行且相邻的神经，痛苦神经较为敏感，而快乐神经较为迟钝，所以，印度古代一些圣人发现通过刺激痛苦神经可以影响快乐神经。当痛苦由身体的某一处产生，一次次通过中枢神经传输到大脑，在这个过程中，也就一次次波及到了快乐神经，使之也产生了波动，进而就产生快乐神经的兴奋。剧烈的快乐神经兴奋，就是“极乐”的感觉。这就是印度瑜伽苦修的人体生物学原理。

比如印度那个著名的举手巴巴，通过专注体验胳膊的痛楚，来刺激中枢神经兴奋，以实现中枢神经兴奋，就是所谓的“与神灵沟通”。

什么是“乐修”嘞？就是抛弃外在的痛苦折磨，直接以较为舒适的姿势，进入禅定状态，在禅定状态里直接刺激“快乐神经”，来体验“内乐”，就是我们前面提到过的“内感之乐”，由弱渐强，逐渐达到“极乐”。

据《六妙门法》说，释迦牟尼是以“安那般那”法门入定成佛的，据说释迦牟尼有三个儿子，这个法门后来只传给了他的嫡生之子“罗睺罗”，且罗睺罗也是佛陀十大弟子中，得到正果最快的一个，可见这个法门的殊胜。

这个“安那般那”法门，说得通俗点儿，就是在放松身心的前提下，通过体验呼吸的出入给身心带来的舒爽感，使得身心的舒爽感通过中枢神经上传至脑。这样，每一次呼吸都是一遍一遍地刷这种舒爽感，最终使得中枢神经达到兴奋，也就是“极乐”感。

这种体验呼吸舒爽感的做法，与道家说的“出日入月呼吸存”是一个道理，就是体验吸入的是凉爽的空气，呼出的是浊热的空气，以此造成身心的舒爽感。这样，人的注意力就集中在了鼻子的前面，或者说就是人的面前。因为你的注意力是在前面，所以人就会不自觉地身体前倾，这样为了保持身体平衡，就需要一个相对稳定的姿势，这种姿势就是瑜伽坐姿里面的七支坐，因为万千坐姿里、只有这种姿势最能保证人体不向前倾倒。

冲脉，意味着年轻态、意味着寿命。道家，重视冲脉的打通，所以长寿的多。日本人之所以平均寿命高居世界首位，有些人归结于其饮食习惯，殊不知其根本原因是在于跪坐习惯。还有，日本色情文化的消费群体主要是女性以及男性性能力世界排名靠前的都是那些有跪坐习惯的国家，诸如阿拉伯国家、韩国、日本等等，这些都与跪坐习惯刺激冲脉的结果有关。

这就是我们前面说的打通冲脉会出现的结果：

男性修法者，随着冲脉的逐渐打通，性能力和性欲望呈现出的是反比例发展的趋势。而女性修法者却是，性能力和性欲是正比例发展的趋势。

这就是为啥日本色情文化的消费群体女性高于男性的原因。还有中国古代练房中术的男道士少有淫乱，而女道士却多有淫乱、仙女们经常思凡下界的原因了。

冲脉，就是这么神奇！

有哪些唯美的短句，会让人安静？

1、认认真真学佛，老老实实修行。 勤奋修行，才能知道我是谁，我现在到底要做什么！

2、如来说世界，非世界，是名世界。 不要被世间物质所迷惑，正确认识这世间万物，才能活得清晰。

3、只要面对现实，你才能超越现实。 积极面对现实中的一切，理论结合实践，才能充实自己，不断突破。

4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 人在做，天在看，不要抱着侥幸心理做任何事情，脚踏实地，才是王道。

5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。唯有坚守本心，守住自己，才能安静。

6、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 爱自己，不生邪念，忍受痛苦，去寻找其中的快乐。

7、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 抱以正确的人生观活着，接收别人的善意，积极回报，才是自我价值的体现。

8、一花一叶一菩提，轮回皆是一场迷。 人生大起大落，拿得起，放得下，不要太执着，迷恋。

9、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 没事儿不要乱说话，是是非非的都是说话说出来的。

10、让别人一步，实际上是让自己一步。 斤斤计较的人，往往得不偿失，放开一点，成就你我他。

11、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 往往吵得面红脖子粗的人，都是不讲道理的人，真理是在平静中思考出来的，而不是吵出来的。

12、心情好了，你的身体工作家庭都会好。 很现实，好多病都是气出来的，家人生病了，一家人都跟着担心，你不是一人吃饱全家不饿的生活，你身后还有一堆人等待你去照顾。

13、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。 心中有怒火时，不妨想想这两句话，你会像被清凉的甘霖浇熄了一样,同时也会让你看到自己丑陋的一面。

14、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 开心也好，生病也好，灾难也好，不要逃避，积极去破之。

15、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 把你所学、把你所长，积极应用在日常生活、工作、处事、待人接物中，你会发现你原来这么出色。

16、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。 贪心不足蛇吞象，欲望是没人能控制的执念，平平稳稳才是向往的生活。

17、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 心无所住时就是清净，心清净时才能有照的作用。故说心无所住时才是真正的心！

18、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。 很多事情没有那么多纠结，自然面对，坦诚相待，遵循自然法则。

19、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 人不要迷失自己，要努力在正确的人生观上行走。

20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 很求强求的东西反而不如自己的意愿，顺其自然就好。

21、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 人在做，天在看，不做亏心事，不怕鬼敲门。

22、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 一个人更注重的是自我修养。外界能力终究是辅助，无德有才之人谨慎使用。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 具备佛性的人，心胸如宇宙万法皆空，可以舍得一切，贪恋不是结果，品行才是善举。

24、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 环境随着自己的心来改变则感到喜悦，心情随着环境改变而改变就会感到烦恼。

25、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。 人只要有一颗善心，走到哪里都会得到回报，帮助了别人，就是帮助了自己。

26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切人、事、物、境界等等都是法则。凡是有生有灭的法，都是有为法。

27、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 不论遭遇如何境地，山不转，路转；路不转，人转；人不转，境转；境不转，心转。心一转，宇宙人生，穷通祸福，一派潇潇洒洒，任运自然。

28、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。 做好自己应该做的事情，不做自己做不好的事情。

29、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。 做人实诚，不要虚伪，明明白白做人，干干净净做事。

30、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。 所谓真实的爱情也好，贪恋美丽的外表也罢，贪爱好色之人，终不得解脱！

31、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ 吾心即是宇宙，真心之广大无有穷尽。内心空虚，不能成事。

32、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。 做事情最舒服的事情就是把事情做到感动自己。

33、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。 等待自己生命中的有缘人，遇到了就要好好珍惜。

34、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。 坚守本心，认真修行，抵挡住诱惑。

35、 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

总结： 佛语禅心，句句经典，参透自己，重塑自己，走出迷雾，大步向前，重见光明！

1、一个人，一座城，一生心疼。

2、等待雨，是伞一生的宿命。

3、经不过似水流年，逃不过此间少年。

4、原来地久天长，只是误会一场。

5、人生若只如初见。

6、向来缘浅，奈何情深。

7、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。

8、回得了过去，回不了当初。

9、爱那么短，遗忘那么长。

10、有些事，一转身就是一辈子。

11、要有多坚强，才敢念念不忘。

12、看着别人的故事，流着自己的眼泪。

13、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

14、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

15、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

1.不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。如此，安好。

2.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

3.你若盛开,清风自来；心若浮沉,浅笑安然。

4.温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙的坚强。

5.我愿做一枚白昼的月光，不求炫目的荣华，不淆世俗的浪潮。

6.阳光在每个裂缝中散落。

7.总之岁月漫长，然而值得等待。

8.拥有希望的人，和满天的星星一样，是永远不会孤独的。

9.想变成太阳花，永远对着太阳笑。

10.春阳灿灿，夏山如碧，秋蜩抱朴，冬日烈烈，皆愿与君长相随。

11.心底最柔软的阳光，来自于你孩子般的模样。

12.安静地阅读一本书，嘴角带着静如止水的笑。

13.以梦喂马，驰骋岁月；以梦为马，诗酒趁年华。

14.你读书，喝茶，听风，看雨，叙生，目望天涯。

15.你有那么好的年纪，为什么不笑得更好看些。

16.寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。

17.愿你走过半生，归来仍是善良美好。

18.我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。

19.煎雨落雪，心上是你，欢喜躲在眉目里。

20.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

21.只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。

22.大地丰盈，人间并不寂寥。

23.不妨不妨，来日方长。

24.等风来，不如追风去。

25.明月直入，无心可猜。

26.花看半开，酒饮微醺。

27.最好的人生状态，安于得失，淡于成败。

28.心湛静，笑白云多事，等闲为雨出山来。

29.闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

30.凡是过往皆是序章，所有将来皆为可盼。

31.少年游，踏浪回首，万千冬藏一春柔。

32.心有多远，你就能走多远，做一个暖和的人，浅含笑，悄悄爱。

33.胸中有丘壑，眉目作山河。

34.煮一壶光阴的茶，以雪做水，一梅闻香，当是好光阴。

35.但愿日子都是清透 抬头遇见都是柔情

36.遇见了黄昏，万物都变得温柔动人了。

37.花不一定是为了花店而开，我一定是为你而来。

38.热爱可抵岁月漫长，温柔可挡艰难时光。

39.生活明朗，万物可爱。

40.你一定也是某个人翘首以盼的惊喜。

41.把那些无人问津的岁月熬成清茶，等一场芳香四散。

42.别回头看，身后千万盏灯都不是归处。

43.为你明灯三千，为你花开满城。

44.“如何把这个世界变得美好？”“把你自己变美好。”

45.白茶清欢无别事，我在等风也等你。

46.阅世界百态，观千娇百媚亿万花开，唯有经历，才能明了。

47.借我一场春光糜烂，不想归还。

48.闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如初。

49.早晚有人等风来等雨停，等春光灼灼时你眉眼的那抹稚趣风情。

50.愿你走出半生，归来仍是少年，愿你归来半生，不忘当初年少。

万欲妙体女主有几个

万欲妙体是一本现在都还在连载的小说，还没有结局。

主角有两个老婆：慕容羽仙和洛青丠。

慕容羽仙，原名王羽仙，白鹿书院弟子。王家事了后奔赴帝洲，机缘巧合下成为寒潭仙宫圣女。

洛青丠，剑神另一传人，神剑族第一剑鞘，拥有赤子之心，得妖剑，能够驾驭纯粹杀意。

出现过了12个女主：公孙兰歌、楚飞樱、醉蓝、艾艾、唐君雅、沈傲珊、神飞舞、戚春梦、师雨柔、游清月、慕容雪桃、周雨桐、蓝灵韵、东方曼白、古韵怡、李倩若、夏嫦月、上官天心、许倩倩、牧云雅、解玉玉。

万欲妙体讲的是一个天降童子从母树诞生后，历遍欲望，修得妙体，成仙成神，大道寿真，领悟创造之道。

美人很美丽吗？我来创造。神仙很神奇吗？我来创造。世界很奇妙吗？我来创造。宇宙很无边吗？我来创造。大道很自然吗？我来创造。

若思非常道，生死性空见，缘至道存心，大千蕴其中。

生本无尘埃，道亦有因果，缘心悟修真，回首三千梦。

本来无一物，何须明异理，若欲知天命，造化为大道。

万欲引为心，妙体纲罗空，寸壶起灭境，殊藏真诠秘。

万象菩提面，种法泯自得，垢净表里行，望定修寂幻。

生人鼎万界，炼仙御寰宇，固神照轮宙，成道无极寿。

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《万欲妙体》

简介：

一百岁，一千岁，一万岁，一亿岁，甚至是无限悠久寿命的众多极品美人都爱上了他。一个天降童子从母树诞生后，便开始了他无限孕养创造新世界的神奇经历。美人很美丽吗？我来创造。神仙很神奇吗？我来创造。世界很奇妙吗？我来创造。宇宙很无边吗？我来创造。