最近，2023TVB颁奖礼落下帷幕。
《新闻女王》，可谓赢麻了。
一共获得23项提名，最后狂揽8大奖项。
同时， 也让佘诗曼拿下最佳女主角奖。
这是她在2006年的《凤凰四重奏》与2014年的《使徒行者》后，第三次摘下「视后」的桂冠。
成为TVB史上首位三夺视后的女演员。
《新闻女王》的火爆，是毋庸置疑的。
很多人觉得这部剧重回TVB黄金时期的模样。
而里面对于女性群像刻画及女性意识的设立非常好。
对于这种看法，鱼叔着实不敢苟同。
具体的原因，在之前的文章中也和大家聊过 （ ）。
实际上，在鱼叔看来，《新闻女王》还远达不到TVB早年的各种大女主剧。
同样是佘诗曼主演，就有一部经典之作。
无论是人物塑造还是主题立意上，都可以吊打《新闻女王》。
今天，鱼叔就和大家一起回顾下这部18年前的老剧。
来看看什么是真正的女性力量——
《火舞黄沙》
这部剧十分不一般。
有人说：
它才是真正的《金枝欲孽2》。
没错。
《火舞黄沙》是由经典神剧《金枝欲孽》的原班人马打造。
导演戚其义+编剧周旭明。
这对黄金搭档一出手，品质绝对有保障。
「玉莹白杨」这对令人痛心惋惜的CP，也再续前缘，满足了不少观众的心愿。
蔡少芬、邵美琪的加盟，更增添一分看头。
制作班底强劲，卡司阵容强大，再加上《金枝欲孽》的人气。
《火舞黄沙》一播就爆。
首播第一日最高及平均收视都是36%。
观看人数超过231万人次。
这一数据，打破了连续几年TVB剧集首播的最高收视纪录。
遗憾的是，这部剧在内地被严重低估，虽然口碑很高，但名气远不如《金枝欲孽》。
有人曾打趣说：
比起《金枝欲孽》来，《火舞黄沙》太「土」了。
确实。
你看这黄沙漫天的环境和这些灰头土脸的演员们。
再没了以往珠光宝气，光鲜亮丽的模样。
这部剧的故事，发生在民国时期的西北地区。
当年，整个剧组从香港北上，前往银川拍摄。
黄土高原、窑洞建筑、风沙天气…让这些演员「改头换面」。
画面「土」，演员「土」，故事也「土」。
陕北荒凉贫瘠土地上，有一个阎家铺。
这里生活着阎、宋两个大家族。
大家族，就有大规矩。
在阎家铺更是如此。
这里人的思想，与他们脚踩的土地一样贫瘠。
在他们看来，只要是祖宗留下的遗训，那就是金科玉律，必须遵守。
哪怕要付出生命也在所不惜。
尤其是针对女性的规矩。
在这里，女人一旦嫁人，就要一辈子服从自己的丈夫。
传宗接代是她们终其一生的任务。
如果始终无所出，就是她最大的失职和耻辱。
名节对于阎家铺的女性而言，是天一般的存在。
如果名节有失，那就只能用生命来赎罪。
宋东升（陈豪饰） 与当地的寡妇发生情愫被人发现。
这名寡妇就被执行了名为「点天灯」的惩罚。
即，被火活活烧死。
家春分（佘诗曼饰） 是宋家长房大少爷的姨太太。
因为某天下山找大少爷的时候遇上了马贼，就被阎家铺的人认为名节有染。
正巧，阎家铺名声的象征，贞节牌坊，被一道干雷劈掉一角。
当地又遇上干旱。
阎家铺上下就觉得，是老天爷要惩罚春分。
于是，春分一路三跪九拜到贞节牌坊，给祖宗磕头磕到头破血流，乞求上天 的原谅。
在阎家铺，女性从身体到感情，都不属于自己。
或者说，在这里，女性从来都没被当成人。
可是某天，一股「外面的风」吹进了阎家铺。
来自省城计家的小姐明凤（黎姿饰） 因为家道中落，被哥哥送给阎家铺的大老板闫万曦（林保怡饰） 做填房。
读过书，上过洋学堂的明凤，为阎家铺的女性带来了不一样的思想。
这里的故事，也有了不同的走向。
实际上，《火舞黄沙》在经历了收视开门红后，就开始走下坡路。
不少观众反馈，这个故事离他们太遥远，很难投入其中。
《金枝欲孽》虽然是宫斗剧，但被人解读出映射了职场生存。
《火舞黄沙》却不同。
内地西北的黄土高原，无论是自然环境还是人文气质，都与香港的观众距离太远。
而且像「点天灯」所体现出的封建礼教对女性毫无人性的压榨 ，让很多现代人无法 想象 。
编剧周旭明回应道：
办公室政治的意念在《金枝欲孽》里用过了，我们没打算再用。这次是为了让观众了解做女人的惨况，并从中得到一些反思。
随着故事的发展，《火舞黄沙》还是翻身了：
最终收视率一路上涨到38%。
能有这样的成绩，还是因为剧中的女性角色刻画十分丰满，能让人从中感受到不同的女性力量。
《火舞黄沙》的故事主要围绕三个女性展开。
第一个，就是前文提到的那股「外来之风」，明凤。
她是一个受过教育的，思想开放的知识女性。
对于阎家铺而言，她是闯入者，也是反抗者。
她对阎家铺腐朽的规矩嗤之以鼻，也不堪与那些冥顽不灵将生子贞洁奉为恩赐的女性为伍。
面对把自己当作「物品」的丈夫，明凤绝对不会因为两人的身份不平等就忍耐。
爱憎分明的她会使用各种手段，如拆家、烧屋、自爆私情逼迫阎万曦写休书，放她自由。
你明天不休了我，我就烧你大屋。
你后天不休我，我烧你工厂。
在丈夫强暴了她之后，她也绝不会像阎家铺的其他女人那样，以生命换清白。
我没理由就这样被一个男人占有，而一世做他的奴仆。
也更加没理由因为不想做他的奴仆，而选择死这么蠢。
明凤决定将刀尖对象那个施暴者，自己的丈夫。
她始终就像一团烈火，绝不妥协。
第二位，就是那位头破血流的家春分。
她与明凤相反，是一个完完全全的阎家铺女人。
生来断掌，带着「命中克夫」的诅咒。
对于她而言，能够给别人当小妾也是一种幸福。
可是她太苦了。
遇到马贼，好不容易逃出，也要回去找遗落的簪子，就是为了保住名节。
因为丈夫无能，她被骗去「借种」，可孩子也没有保住。
后来宋家小少爷失踪，她被当作替死鬼赶出家门。
可家春分爬也要爬回宋家，因为她认定出嫁了就是夫家的人，不能死在外面。
然而，作为封建礼教最大的受害者，家春分也是自身命运最大的反抗者。
在明凤的影响下，在一次次被礼教束缚、伤害、欺骗、抛弃后。
春分选择不再认命。
她拒绝对婆婆还有丈夫唯命是从。
她爱上不该爱的宋东升后，也一改自我鞭笞的思想，而是努力追求爱情与自由。
有一个情节，无论看几遍，鱼叔都会感到震撼。
春分与一名阎家妇人被马贼逼到悬崖边。
妇人一边被马贼无情凌辱，一边对春分大喊「跳下去，保住名节最重要」。
春分却看了一眼手中的断掌，在广阔的高原上奋力扯开衣襟，对天怒吼。
她选择了打破枷锁，要为自己而活。
最后一位，则是春分的婆婆，焦玉（蔡少芬饰） 。
一个年轻的寡妇，为了宋家家主之位，为了自己年幼的儿子。
她在男人堆里，攀炎附势，机关算尽，颇有乌拉那拉宜修的风范。
按理来说，这样的角色并不讨喜。
但焦玉却成了《火舞黄沙》中最受观众喜爱的角色。
因为在她所有算计背后，是一个女人悲苦的命运。
焦玉年纪轻轻就嫁给宋老爷当填房。
宋老爷临终前，因不甘心自己就这样离开人世，想拉着仍旧年轻貌美的妻子做陪葬。
如此这般轻贱虐待，才让焦玉对权力产生了渴望。
可也正是因为如此，她也深刻明白女性在这个社会的不易。
焦玉更清楚地知道，爱情婚姻对于这个时代的女性从来就不是救赎。
所以，在故事最后，她选择了死亡。
不是逃避，更不是顺应。
只是不想成为谁的女人，而是一个独立的女性。
很多人在看完《火舞黄沙》后，都评论道：
现在的编剧都该来看看什么是真正的女性意识觉醒。
确实。
比起现在那些「挂羊头卖狗肉」的「大女主」故事，《火舞黄沙》做到了真正由内自发的意识觉醒。
何出此言？
就以大获全胜的《新闻女王》为例吧。
无论是明凤还是焦玉，从表面看起来肯定与文慧心这个形象有着天差地别的差异。
刚烈如明凤，睿智如焦玉，在剧中都还有情关难过的桥段。
但你看看文慧心。
有能力，有野心，有欲望。
而且还不恋爱脑，再好的「小狼狗」也不如事业重要。
谁看了都想说一句「姐姐好棒！」
可等你揭开了这层华袍往里看，却会发现，文慧心实际上也还是一个「男人」。
因为编剧完全是在用塑造男性角色的方式来书写文慧心。
这一点，在《火舞黄沙》的女性角色对比下更加明显。
一方面，《新闻女王》中女性成长的逻辑，其实都是成为男性。
剧中无论是文慧心与小男友的相处模式，还是在职场与男性同僚智斗的手段，都是「霸总模式」。
爱情、友情在她手中都像是砝码，而非人心。
但是，谁说独立女性就是要将感情视作粪土，或当做玩物呢？
明凤如此刚烈、独立的女子。
在被阎万曦救了之后，也产生了感情，于是她的态度开始发生转变。
明凤开始脱去偏见，重新审视阎万曦这个人，然后全力热爱、帮助自己的丈夫。
有不少人觉得这是恋爱脑。
实际上，明凤的所有出发点都是自身。
她是因为自己认可了这个男人，所以才会去支持对方。
而并非将对方视为稀世珍宝一般，自己要霸占要独享的逻辑。
另一方面，包括《新闻女王》在内的所谓的大女主，都是在无视苦难、忽视缺点的前提下，以「造神」的态度去塑造人物。
就像无所不能的「文姐」文慧心。
剧中她总是以大姐的身份出现在后辈或朋友身边，为对方解决问题、提供帮助。
在这个过程中，她始终存在一个上位者的姿态。
这就意味着她与被帮助人之间的关系，实际上是不对等。
此时的文慧心之于被帮助者，就像英雄救美的那个英雄。
但在《火舞黄沙》中，女性角色的每次出手相助都是发自内心地感同身受。
就像焦玉在春分被马贼掳走后，想尽办法要瞒下此事，悄悄借钱赎回春分。
她如此这般举动，并非仅是出于大家长的责任，也不是为了彰显自己的能力。
而是因为那份同样困于贞洁伦理的苦。
也正是这一点，才让《火舞黄沙》中的女性意识更加浓重。
它拒绝用一种男性爽文的逻辑，去展现女性如何大杀四方。
而是通过描绘三位不同身份的女性，来看她们在不堪的环境中如何痛苦挣扎，一步步绽开觉醒的意识之花。
正如豆瓣上一位网友所言：
《火舞黄沙》是站在贞节牌坊下谈女权。
女性蜕变的底色，从来都是不爽，而是痛与悲。
全文完。
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