在中国，有一种矛盾，永远没有办法和解，那就是婆媳关系。

老话说得好，世上尽是好妈妈，就是没有一个好婆婆。

同一个人，身份的不同，给人的感觉天差地别。

婆媳关系，是一个历史话题，也是国产家庭剧的主旋律。

从脍炙人口的《孔雀东南飞》到早些年大火的《回家的诱惑》，恶婆婆的形象一直深入人心。

女性的生理结构决定了她们细腻的心理状态。

将两个毫无血缘的两个女人，硬要安在一个家里，冲突就这样展开。

何况中间还夹着一个对她们来说都很重要的男人。

于是，一场情感的博弈，不可避免的展开了。

十几年前，看《双面胶》时，觉得亚平妈这个角色的前后变化真的很怪异，不符合这个人物的一贯性。

如今，我自己也有了相处多年的婆婆，也看多了身边形形色色的婆婆们，悟出一个道理：亚平妈的所作所为都是因为太爱。

她太爱自己的孩子，以他们为天，处处为他们着想。

她的眼里没有自己，也没有其他。

这种极致的爱，成了扭曲的变态的报复。

在日复一日枯燥乏味的生活里，媳妇的到来似乎是一针强心剂。她忽然要在媳妇身上找到自己存在的价值。

凭什么这个女人能活出自我？凭什么这个女人不能像我一样爱我的儿子？

我一定要把她变成像我一样的人，这样我才算是完成了使命，才能安心地将儿子交到她手上。

这部小说，是由真实的事件改编而成，原事件更惨更恐怖。

我宁可相信亚平妈最后幡然醒悟，在爱的感召下安心离去。

虽然，我知道这仅仅是一种美好的幻想罢了。

“亚平的妈妈生就一副笑模样，那个尖尖的下巴，一笑就好看地眯成一条缝的和善样儿，很像电影演员郑振瑶。”

亚平妈是传统的旧式东北女人。

在她们的观念里，未出嫁的姑娘尽可以撒野，一旦嫁人，就要相夫教子。

书中描写的亚平妈身体瘦弱，似乎都能被一件棉袄压垮。

但是，亚平爸丝毫不在意她提着大包小包在后面小跑地跟着。

亚平妈是有工作的，从经济学的角度上来看，她和丈夫的关系是平等的。

可是，传统并不因为女性的经济地位的变化，来改变人们的刻板印象。

丈夫仍然是顶梁柱，孩子是家庭的中心。

女人不能上桌吃饭，不能进宗祠，而被丈夫殴打更是家常便饭。

如果一个丈夫打了妻子，但是他仍能拿钱出来养家，这样的男人也不失为好男人。

亚平妈所接受的家庭教育也是如此，这就说通了为什么她要视奴役丈夫的女人为异类了。

“男人在家是被供的，哪能那样作践？我就是不许！”

将男性奉为至尊，是厌女心理最直接的反映。

亚平妈深受这种思想的毒害而又不自知，是她的悲哀，也是那个时代众多女性的悲哀。

“女人不如男人”的想法，让亚平妈在家里永远是吃苦在前，从不享乐的形象。

她以自虐为荣。

一切好吃的都要紧着男人们先吃，自己从来不伸一筷子。

她不顾自己的牺牲精神，让亚平感动不已。

从而唤醒了这个男人对贤妻良母的渴望，也渐渐对丽鹃不满起来。

“从内心里，亚平还是希望有个女人，知冷知热，嘘寒问暖，让自己有被爱的感情。也许，当年选择一个上海女人，是一个本质的错误。娇媚只能用来观赏，不适合生活。”

亚平妈一手促成了亚平将女性物化的思想，这个思想也彻底毁灭了原本美满幸福的婚姻。

亚平妈以自虐为乐。

一进家门，就开始忙进忙出。

“婆婆已经擦到屏幕了，还冲着屏幕哈口热气，拿着抹布使劲蹭，对顽固的灰尘采取指甲抠，拇指搓，唾沫等多项严打措施，总之是一个死角一个污点都不放过。看得丽鹃战战兢兢，浑身鸡皮疙瘩直涌。”

她要以吃苦耐劳的形象打动儿媳妇，要让她像她一样做，成为一个家庭的“奴隶”。

亚平妈根本不考虑丽鹃的感受，表现在洗内裤这件事上。

丽鹃反感婆婆给自己洗内裤，觉得自己的隐私被窥探了。

而亚平妈就喜欢用这种“半羞辱半作践自己的方式表演”给众人看。

亚平看到的是妈妈的辛苦和老婆的不懂事。

“我的妈妈给你洗内裤，而你竟然不感谢，反而抱怨，这就是你的不对。”

为了阻止婆婆的表演，丽鹃开始藏内裤不让婆婆洗。

“无论丽鹃怎么藏，亚平妈都绕有兴致地，带着追踪猎物的兴奋，不屈不挠地，耐心细致地翻遍卧室的每个角落，每次翻出来，还带有一丝再好的狐狸也斗不过猎手的胜利快感，然后依旧坚持用手搓干净，迎着太阳晒干，亲自交到丽鹃手上。”

以前，看电视时，总觉得丽鹃有些矫情，亚平妈一心一意为小家付出却遭到埋怨。

如今，看原著中，亚平妈的心理才发现她的恶不是一下子有的，而是原本就根植在恶劣的土壤里，环境一改变，就肆意滋长。

一直以来，她都将丽鹃视为对手，一直在跟她竞争，竞争家里的领导地位，竞争亚平的爱。

她将自己包装成一个克勤克俭、吃苦耐劳的老实人，将内心所有的恶都指向了媳妇。

“亚平妈已经预见到未来她在这个家的地位，当丽鹃的肚子大起来，当丽鹃的身上背负起这个家族香火延续的重任的时候，即使自己心不甘情不愿，很留恋历史的舞台，也不得不在暗淡的灯光下仓促退场，并从此失去了发话的权利。”

不甘心退场，暴露了亚平妈的野心。丽鹃第一次怀孕，亚平妈就赤裸裸地表现出了对她只是将丽鹃当成延续香火的工具。

丽鹃一怀孕，原本要回老家的她坚决要留下来照顾。

当丽鹃不小心流了产，正是需要人照顾的时候，她第二天就收拾东西离开了。

杨绛说过：

“婆婆对我好不好，我根本不在乎，她对我好，我给她养老，这叫礼尚往来；她对我不好，我对她爱搭不理，这叫因果报应。我和她之间有没有情分全凭她自己。”

丽鹃与婆婆关系破裂，从婆婆绝情地离开就埋下了伏笔。

后来，亚平爸生病住院和投资失败只是导火索，加速了这段关系的恶化。

她和丽鹃一家的矛盾起因是地域文化与生活习惯的差异。可是在一起生活中，她将矛盾上升到人身的攻击。

上海女人活得精致，喜欢打扮，被她说成是妖精的作派；

上海女人被男人宠上了天，被她说成是好吃懒做，不像女人；

上海女人娇媚爱发嗲，被她说成是不中用。

就连丽鹃讲究平等，婚前娘家出钱买房，也被她说成“不值钱”“倒贴”。

总之，她要按照东北女人的一套来强迫丽鹃就范，被捧在手心里二十几年的丽鹃哪里能乖乖听话。

亚平妈最令人反感的就是偏爱。

亚平爸住院期间，她心疼儿子女儿太累，丝毫没有考虑丽鹃也是有工作的，坚决要求丽鹃来陪床。

丽鹃不肯，她就以不孝的大帽子来道德绑架。

丽鹃不肯拿钱给亚平爸治病，被亚平妈骂狼心狗肺；丽鹃从妈妈那里借钱给亚平爸治病，亚平妈也不承她的情，被她看成是理所应当。

而她自己竟不让女儿出钱，也甚至不肯卖掉老家的房子来给丈夫治病。却要求儿媳妇倾其所有，否则就是个坏女人，没心肝的坏女人。

将丽鹃视为仇人，就是从这个时候开始，演变到后来丽鹃揭露她不肯卖房的用心，两人彻底翻脸。

亚平妈坚决不让亚平接回丽鹃，暗示他完全可以离婚。

可笑的是，她以为儿子跟丽鹃离婚，可以彻底被扫地出门，自己就可以独占上海的这套房子。

她的险恶用心令人不寒而栗。

自己明明只出了两万钱，凭什么就认为房子是属于自己的呢？

在亚平妈的观念里，丽鹃在这个家里是没有价值的，等同于货物。

只有她怀孕才有了地位，也只是因为肚子里孩子，提高了她的地位。

丽鹃第二次怀孕以及到后来生下孩子，亚平妈一直在忍气吞声，伺机报复。

先是联合保姆玉喜，孤立丽鹃，不让她接触孩子。

后来是趁丽鹃上班后，不给孩子喂母乳，强行斩断丽鹃与孩子的母子联系。

一直到孩子七个月时，丽鹃发现孩子会无意识唤“奶奶”却不能发“妈妈”这个音。

“无论儿子的言下之意是什么，亚平妈总答得特别自豪加爽快，声音脆生生的，眼下的余光还不无挑衅地得意地看着丽鹃。”

原本在这个家里，丽鹃是一人抵抗母子两个人。

现如今，亚平母子阵营又多了一个小人，而这个人偏偏是丽鹃最爱最在乎的。

亚平妈在平时一定是下足了功夫教孩子，拉拢孩子。抢走了孩子，丽鹃就是再嚣张，也只是纸老虎。

看着丽鹃着急恼怒，亚平妈躲在阴暗的角落里暗自得意。

家原本是幸福温馨的港湾，却变成没有硝烟的战场。

被玩弄于股掌之间的丽鹃，曾经还念在她是孩子奶奶的份上，想要和她处好关系，却不知亚平妈早已将她视为不共戴天的仇人了。

孩子一声声清晰有力的“妈妈坏”将丽鹃推向了崩溃，也让她看清了婆媳关系的不可挽回。

她不再心存幻想，坚持让亚平妈离开。

这时，亚平妈用软弱来包藏祸心，激起儿子的怜悯。

亚平也暴露了自己虚弱的强悍：

“要走你走，这个家，还有我妈，还有我儿子，还有我，都得留下，你给我滚出去！”

亚平妈见有儿子撑腰，也凶悍了起来，挑唆儿子要给媳妇颜色。

亚平一开始还有犹豫，架不住母亲在一旁咬牙切齿地喊：“打死她！”

孩子大声嚎哭，希望能换回亚平的理智。

亚平妈见状，为了不让儿子心软，赶紧捂住孩子的嘴，不让他发出声音。

母子二人，一个出拳，一个呐喊。

“丽鹃，没有心跳，没有呼吸。”

婆媳之间不和睦的多，怂恿儿子杀妻者少。

在处理婆媳关系上，亚平妈一直在做越界的事。

她强行要让丽鹃成为另一个自己，这样就可以更好的服侍儿子。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

人要有同理心。

亚平妈作为女人，作为母亲，一直都在对丽鹃区别对待。

她自己甘愿做奴隶，她也希望丽鹃能继承她，做自己儿子的努力。

这种人，真的是太可怕了。

而丽鹃单纯直率，终究不是吃人不吐骨头的笑面虎的对手。