没有看过《国色芳华》原著，仅就剧集而言。

男频爽文的底层逻辑是一个少年从弱变强或独善其身，兼济天下，女频爽文则是为自由，为独立而反抗，我命由我不由天的一以贯之。

两者核心思想本质上是一样的，经磨难，人则刚，而后爽，只是外在表现形式和输出方式上有所不同，就像男频总会风流不断，女频总有才俊在旁一样。

人都是情感动物，都追求美好且如意的生活，既然虚构，何不称心如意。

现实中难办到的，那就让笔杆子实现，至少也能看个痛快，不做男女频之争，不理会那些乌烟瘴气，自己观感舒服就行，也不枉费爽文的初心。

《国色芳华》的出发点就是如此，没有以往此类剧刻意制造的群体对立，而是各自安好与合作共赢，可以独立成线，也可以联手济世，看起来便特别舒服。

就算男性角色有刘家家主的假仁假义、蛇蝎心肠，刘畅的酒后乱性、纠缠不清，王擎的故意闹事、心怀不轨，但这都是剧情发展的自然情节。

不论是情绪上，还是主义上都没有任何出格的部分，都为推进主线，何惟芳成长，引出蒋长杨，将主场景从洛阳带到长安，接上报国与理想的主题而服务。

如何惟芳本想隐忍，徐徐图之，奈何刘家得寸进尺，玉露之死令其觉醒，逆来顺受换来的是谋财害命，而非天朗气清。

婆家吃人血馒头狠毒非常，自家自顾不暇靠不上，官场官官相护无处申冤，自己又是女流之辈没有功夫在身，何惟芳丢了所有赖以傍身的人事物。

母亲因刘家的假犀牛丸不幸去世，玉露为救她落水身亡，父亲性格软弱，全听继母摆布，自己被刘家追杀，和离不成，只身逃亡长安。

母亲生前留给她的芳园也被人夺去，身在异乡，举目无亲，有表哥在京也难以投靠，平时不曾注意的鸡零狗碎都可能成为压倒骆驼的最后一根稻草。

于是何惟芳起先一人对抗全世界。

与县主共谋成全她和刘畅的婚姻，促进自己和离，制造坠崖假象逃过刘家谋杀，跟蒋长杨合伙做生意实现抱负。

谋求婚姻自由、恋爱自由、事业自由，崇尚率性而为、随心而活、不被束缚，自己能够安身立命后团结与帮助其他受苦受难的女性。

不惜卖掉母亲遗物搭救被王擎非打即骂，为其当牛做马但本性纯良的五娘，跟孙大娘一起卖香粉，与胜意、大福义结金兰。

虽然故事还是过去三破一苦，破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦难那一套。

先虐让人恨的牙痒痒，将情绪压抑，后爽喜上眉梢，长舒一口恶气，再家国天下升华主题，但这一套做的十分流畅，观感也不割裂。

男主蒋长杨也不是何惟芳的工具人，天天围着女主转。

外表风流成性，收受贿赂，内在大道公正，心怀天下，李现将角色那股漫不经心但一击要害的混不吝潇洒劲儿演绎的很是叫人喜欢。

他有整顿朝纲，肃清朝野的抱负，也有收留流浪儿童，对待下人和善的真性情，但因当局混乱不得不以弄臣自居，以此来完成自己的报国理想。

虽然爱钱却从不欺压百姓，反倒多次出手帮助何惟芳她们，看到王擎殴打五娘，让穿鱼十拳还之，对待逢迎的百官熟练应付，面对朝堂上的纷争见招拆招，徐公之死在他的谋划之下暗藏玄机。

从他的这条支线与牡丹的那条支线融合的那一刻起，《国色芳华》济世报国的真正主线便开始了。

尽管还会有虐的情节出现，但若吃这一套，那《国色芳华》可看，若不吃这一套，那便无聊庸俗了，不过我还挺吃这一套的。

除了剧本与角色之外，《国色芳华》里还有现如今国产剧中的难得一见。

那就是即便在当时首屈一指的大城市长安，街道也大都是松动的土路且比较拥挤狭窄，而非到处青石板，石子路，宽阔如现在。

古代生产力低下，交通运输不便，不可能有那么多康庄大道，四匹马同乘的青石大路也尽在长安城皇城附近，其余路都是不那么平整的土路，哪怕是达官显贵的大宅旁也是以土路为主，只不过稍宽一点。

这才贴近一千多年前的大唐实际，没有现代味，《国色芳华》还原的蛮彻底，可见做了背调，也下了功夫，让人有代入感，做到了尊重观众，而非找个影视城图快，不管布景跟古代相不相配。

当然，有好自然有不好，剧中县主的演技一塌糊涂。

说话慢吞吞，没有半点情感起伏，发怒时更不见丝毫威严，面瘫一般，跟刘畅的对手戏眼神空洞，呆若木鸡。

颜值也被手下丫鬟艳压，即便在她们同框时导演刻意让镜头回避，丫鬟也不怎么露正脸，但依然无法让人相信县主国色天香。

县主和刘畅是后边剧情性格多变与值得解读的关键人物。

跟何惟芳、蒋长杨遥相呼应，四人是各自的一体两面，一面志存高远，随心自由，一面身不由己，黑化明显。

可如今演技糟糕，恐怕难以诠释后期的层次感和多面性，将成剧情崩掉的隐患。

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