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屄是后起字,其实,原本就是“牝(pìn)”字,“匕”是声符,指雌性阴户。东方朔的《神异经》“男露其牡,女张其牝”,以及《金瓶梅词话》第五十二回:潘金莲“薰香澡牝”,都本应读作bī。后来语音演化,牝由b音读为p音,语意也逐渐雅化,但屄还是客观存在,便只有另造新字:以屄代替牝了。
屄,读作bī,指雌性生物的生殖器 。它是由粘膜、肌层和外膜组成的肌性管道,富有伸展性,连接子宫和外生殖器,是雌性的交配器官,也是排出月经和分娩后代的管道。屄是后起字,其实,原本就是“牝(pìn)”字,“匕”是声符,指雌性阴户。东方朔的《神异经》“男露其牡,女张其牝”,以及《金瓶梅词话》第五十二回:潘金莲“薰香澡牝”,都本应读作bī。后来语音演化,牝由b音读为p音,语意也逐渐雅化,但屄还是客观存在,便只有另造新字:以屄代替牝了。屄是常用的骂人的脏字,近义字有膣、毴。
牛的下部,本来是很谦虚的。《战国策》上说的“宁为鸡口,莫为牛后”,牛后是卑下之词。牛后就是牛拉屎拉尿的地方,一般辞书解作肛门。但到了晚近,“牛后”忽然“牛屄”起来。或者说,牛屄不甘为牛后了。牛屄是从“吹牛”、“吹牛皮”演化而来。而“吹牛”一词也不会太古,大概在清代。如李伯元《南亭笔记》卷十一:“翁叔平两番访鹤,吴清卿一味吹牛。”
而牛屄一词,以我的浅隘所知,最早见于辜鸿铭的《张文襄幕府纪闻》。他用牛屄一词来批评官风,入木三分,有人对辜鸿铭说:“看一个督抚(相当省长)的才能,不必看他做事,就看他用人;不必看他委差,就看他的幕僚秘书,即可知一二。”辜先生说:“连他左右秘书亦不必看,欲观今日省长的好坏,就看他吹牛屄不吹牛屄。中国之亡,不亡于无实业。”这也可能是古人对生殖器崇拜而演化的说法。